法苑珠林 · 0438b

卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0438b

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我的选文

用。沙彌語言。

何故不用我等。答言。

檀越不用。非是我也。

勸化道人即說偈言。耆年有宿德髮白而面皺秀眉齒缺落背膢支節緩檀越樂如是不喜見幼小時寺中有諸沙彌。

盡是羅漢。皆作是語。

彼之檀越愚無智慧。不樂有德唯貪耆老。

即說偈言。所謂長老者不必在髮白面皺牙齒落愚癡無智慧所貴能修福除滅去諸惡淨修梵行者是名為長老我破於毀譽不生增減心但令彼檀越獲得於罪過又於僧福田誹謗生增減我等應速往起發彼檀越莫令墮惡趣彼諸沙彌等尋以神通力化作老人像髮白而面皺秀眉牙齒落膢脊而柱杖詣彼檀越家檀越既見已心生大歡慶燒香散名華速請令就坐既至須臾頃還服沙彌形檀越生驚愕變化乃如是為飲天甘露容色忽解變爾時沙彌即作是言。

我非夜叉亦非羅剎。先見檀越選擇耆老於僧福田生高下想壞汝善根。

故作是化令汝改悔。即說偈言。

譬如蚊子嘴欲盡大海底

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2122
藏经版页: 0438b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。