汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0442b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0442b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0442b
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我的选文

十。財富無數。

為人難化。不識道德不計無常。

更作好舍。前庌後堂涼臺溫室。

東西兩廂廡數十梁。唯後堂前距陽未訖。

時婆羅門常自經營指授眾事。佛以道眼見此老公。

命不終日當就後世。不能自知。

而方忪忪繕治。精神無福甚可憐愍。

佛將阿難往到其門。慰問老公得無勞倦。

今作此舍何所為安。公言。

前庌待客後堂自處。東西二廂當安兒息財物僕使。

夏上涼臺冬入溫室。佛語老公。

久聞宿德思遲談講。佛有要偈。

存亡有益。欲以相贈不審可不。

願小廢事共坐論說不耶老公答言。今正大遽不容坐語。

後日更來當共善敘。所云要偈便可說之。

於是世尊即說偈言。有子有財愚唯汲汲我且非我何有子財暑當止此寒當止此愚多預慮莫知來變愚蒙愚蔽自謂我智愚而稱智是謂極愚婆羅門言。

善說此偈。今實遑遽。

後來更論之。於是世尊傷之而去。

老公於後自授屋椽。椽墮打頭破即時命過。

家室啼哭驚動四隣。佛去未遠便有此變。

里頭逢諸梵志數十人。問佛從何所來。

佛言。屬到死老公舍。

為公說法。不信佛語不知無常。

今老者忽然已就後世。具為諸梵志更說前偈義。

聞之欣然即得道跡。於是世尊為說偈言。

愚暗近智如瓢斟味雖久狎習猶不知法開達近智如舌甞味雖須臾習即解道要愚人造行

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0442b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。