汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0437b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0437b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0437b
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我的选文

田。二貧苦田。

三大德貧苦田。云何大德田。

謂佛辟支四沙門果等。云何貧苦田。

謂畜生老病等。云何大德貧苦田。

謂聖人老病等。若施大德田恭敬心得大報。

若施貧苦田憐愍心得大報。若施大德貧苦田恭敬憐愍心得大報。

是為福田好。云何物好。

不殺偷奪欺誑得物。隨有淨物多少布施。

是為物好。若布施佛即時一切得福。

若布施眾僧。受用得一切福。

未受用不得一切福。若供養法故得大報。

若學人聰明大智慧以法故供養。是謂供養法。

布施得富。受施竟得樂力壽等。

功德殊勝得大果報。若施畜生受百世報。

若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。

若施離欲凡夫受千萬億世報。若施得道人得無數世報。

若施佛得至涅槃。又布施有六難。

一憍慢施。二求名施。

三為力施。四強與施。

五因緣施。六求報施。

又佛說華聚陀羅尼經云。佛言。

若復有人持以七寶如須彌山等。於一劫中布施聲聞辟支佛。

不如有出家在家人能持一錢以用布施初發菩提心人得福德多。比前功德。

百分千分萬分不及其一。乃至算數譬喻所不能及。

寶梁經云。佛言。

善男子。我今說世有二人應受信施。

何等為二。一勤行精進。

二得解脫。令此施主得大利益有三種施。

一常施食。二僧房舍。

三行慈心。此三福中慈心最勝。

又菩薩本行經云。須達居家貧窮。

無有財產。至信道德。

佛教布施。須達白佛。

多施耶。少施

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0437b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。