法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0437b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0437b
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我的选文田。二貧苦田。
三大德貧苦田。云何大德田。
謂佛辟支四沙門果等。云何貧苦田。
謂畜生老病等。云何大德貧苦田。
謂聖人老病等。若施大德田恭敬心得大報。
若施貧苦田憐愍心得大報。若施大德貧苦田恭敬憐愍心得大報。
是為福田好。云何物好。
不殺偷奪欺誑得物。隨有淨物多少布施。
是為物好。若布施佛即時一切得福。
若布施眾僧。受用得一切福。
未受用不得一切福。若供養法故得大報。
若學人聰明大智慧以法故供養。是謂供養法。
布施得富。受施竟得樂力壽等。
功德殊勝得大果報。若施畜生受百世報。
若施不善人受千世報。若施善人受千萬世報。
若施離欲凡夫受千萬億世報。若施得道人得無數世報。
若施佛得至涅槃。又布施有六難。
一憍慢施。二求名施。
三為力施。四強與施。
五因緣施。六求報施。
又佛說華聚陀羅尼經云。佛言。
若復有人持以七寶如須彌山等。於一劫中布施聲聞辟支佛。
不如有出家在家人能持一錢以用布施初發菩提心人得福德多。比前功德。
百分千分萬分不及其一。乃至算數譬喻所不能及。
寶梁經云。佛言。
善男子。我今說世有二人應受信施。
何等為二。一勤行精進。
二得解脫。令此施主得大利益有三種施。
一常施食。二僧房舍。
三行慈心。此三福中慈心最勝。
又菩薩本行經云。須達居家貧窮。
無有財產。至信道德。
佛教布施。須達白佛。
多施耶。少施
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0437b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。