法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0443b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0443b
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我的选文之。婢至屏處選好先食。
餘與比丘。大家覺問。
汝不偷食不。婢答言無。
比丘食訖有殘與我。我乃食之。
若我先食使我世世自食身肉。以是因緣。
先受華報後墮地獄。次小前行見一肉樹。
多有諸蟲圍唼其身無有空處。噭喚啼哭如地獄聲。
弟子問師。是何樹耶。
目連答言。是瀨利吒營事比丘。
以自在故費用僧物。華果飲食送與白衣。
以是因緣受此華報。後墮地獄。
唼樹諸蟲即爾時得物之人。次復前行見一男子。
周匝多有獸頭人身。諸惡鬼神手執弓弩。
三隻毒箭鏃皆火燃。競共射之洞身焦燃。
福增問師。此何人耶。
目連答言。此人前身作大獵師。
多害禽獸故受斯苦。於後命終墮大地獄。
次復前行見一大山。下安刀劍。
見有一人從上投下刺壞其身。投已復上如前不息。
福增問師。此復何人。
師復答言。是王舍城王大鬪將。
以勇猛故身處前鋒傷殺物命。先受此苦後墮地獄。
次復前行見一骨山。其山高大七百由旬。
能障蔽日使海陰黑。爾時目連於此骨山一大肋上。
往來經行。弟子問師。
是何骨山。師答福增言。
汝欲知者。此即是汝故身骨也。
福增聞已心驚毛豎惶怖汗出。白和尚言。
聞我今者心未裂頃。願為時說本末因緣。
目連告曰。生死輪轉無有邊際。
造善惡業終無朽敗必受其報。昔過去時此閻浮提有一國王。
名曰法增。好喜布施。
持戒聞法。慈悲眾生不傷物命。
正法治國滿二十年。其間閑暇共人博戲。
時有一人犯法殺人。臣以白王。
值王暮戲。脫答之言。
隨國
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0443b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。