汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0441b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0441b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0441b
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我的选文

游賓。故及之。

往反可數百語辭去。遜曰。

闊別之久常思敘集。相值甚難何不小住。

炳曰。止暫來耳。

不可得久留。且此輩語亦不容得委悉。

於是而去。初炳來闇夜。

遜亦了不覺所以。而明得覩見。

炳既去遜下床送之。始躡屐而還闇。

見炳脚間有光可尺許。亦得照其兩足。

餘地猶皆闇云。沙門釋道仙隋蜀部灌口山竹林寺釋道仙。

本康居國人。以游賈為業。

往來吳蜀集積珠寶。向直十萬貫。

後達梓州牛頭山。值僧說法深寤財累乃沈江頓捨。

便投灌口山竹林寺出家。初落髮日對眾誓曰。

吾不得道誓不出山。結志不群野栖禽獸。

入定一坐五日為期。有客到門潛通即覺起共接語。

若無人時。端坐靜室寂若虛空。

有時預告。明當客至人數若干。

形貌服色恰期明至。數服皆同。

時遭酷旱。百姓惶怖憂稼失色。

皆來請祈雨。仙即往龍穴以杖扣門。

喚曰。眾生何為嗜眠。

如語即寤。當即玄雲四合大雨普沾。

民賴斯澤。貴賤咸賽欽若天神。

隋蜀王秀作鎮岷絡。有聞王者。

尋遣追召全不承命。王勃然動色。

親領兵仗往彼擒之。必若固違可即加刃。

仙聞兵至傍若無人。被僧伽梨已端坐禪誦。

王達山足。忽降雨雜注雹雪雷𩣺水涌。

須臾滿川。軍藏無計並憂沒命。

事既窘迫。乃懺悔歸依。

遙禮仙德。垂雲忽散山路清夷。

得達仙所。王躬盡敬一心歸懺。

仙為說法重發信心。乃殷勤奉請邀還成都。

至靜眾寺彌加厚禮。舉郭恭敬。

號為仙闍梨。至仁壽年中返于山寺。

卒葬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0441b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。