汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0442a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0442a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

調自心。是為慢業。

五起計我心。見有功德智慧者不讚其美。

見無德者反說其善。若聞讚他於彼人所起嫉妬心。

是為慢業。六若有法師知是法是律是實是佛語。

以憎嫉故說言非法非律非實非佛語。欲壞他信心故。

是為慢業。七自敷高座。

我為法師不應執事。不應恭敬供養餘人諸修梵行。

尊長有德悉應恭敬供養於我。是為慢業。

八遠離頻蹙惡眼視彼。常以和顏等觀眾生。

言常柔軟無有麁獷離恚恨心。而於彼法師求其過惡。

是為慢業。九以我慢心。

於多聞者不往恭敬起聽聞法。留難亦不諮問。

何等為善何等不善。何等應作何等不應作。

何等業長夜饒益一切眾生。作何等行不益眾生。

作何等行從明入明。作何等行從冥入冥。

如是人輩為我心漂沒。不能得見出要正道。

是為慢業。十起慢心故不值諸佛難得之法。

消盡宿世所種善根。不應說而說。

起呵責心更相譏論。住如是法應入邪道。

但菩提心力故。而不永捨菩薩所行。

雖不捨菩薩道。而於無量百千萬劫。

尚不值佛。何況聞法。

是為慢業。又出曜經偈云。

眾生為慢纏染著於憍慢為見所迷惑不免生死除故知。凡夫為惡雖少。

後世深苦獲無邊報。如毒在心人意不同。

白衣營生不知顧死。然生不可保死必奄至。

尋此危命非朝則夕。俄頃之間凶變無常。

徒修田宅愛戀妻兒。法句喻經云。

佛在舍衛國時。城中有婆羅門。

年向八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0442a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。