法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0438a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0438a
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我的选文漢辟支如來等。其福功德不可稱計。
又智度論云。如大月氏弗迦羅城中。
有一畫師。名曰千那。
到東方多剎施羅國客。畫十二年得三十兩金。
持還本國。於弗迦羅城中聞打鼓作大會聲。
往見眾僧。信心清淨即問維那。
此眾中用幾許物得作一日食。維那答曰。
用三十兩金足得一日食。即以所有三十兩金付維那。
為我作一日食。我明日當來空手而歸。
其婦問曰。十二年作得何物。
答曰。我得三十兩金。
即問。金在何所。
答言。已作福田中種子。
婦言。何等福田。
答言。施與眾僧。
婦便縛其夫送官治罪。斷事大官問。
以何事故。婦言。
我夫狂癡。十二年作得金三十兩。
不憐愍婦兒盡以與他。依如官制取縛將來。
大官問其夫。汝何以不供給婦兒乃以與他。
答言。我先世不行功德。
今世貧窮受諸辛苦。今世遭遇福田。
若不種福後世復貧。貧貧相續無得脫時。
我今欲頓捨貧窮。以是故盡以金施眾僧。
大官是優婆塞信佛清淨。聞是語已讚言。
是為甚難。勤苦得此少物。
盡以施僧。汝是善人。
即脫身瓔珞。及所乘馬并一聚落以施貧人。
而語之言。汝始施眾僧眾僧未食。
是為穀子未種芽已得生。大果方在後耳。
以是故言。難得之物盡用布施。
其福最多。3平等部平等部第三依大莊嚴論云。
夫取福田當取其德。不應揀擇少壯老弊。
佛言。我昔曾聞。
有檀越遣知識道人詣僧伽藍請諸眾僧。但求老大不用年少。
後知識道人請諸眾僧次到沙彌。然其不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0438a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。