汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0437c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0437c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0437c
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我的选文

耶。佛告須達。

所施雖多而獲報少。布施雖少而獲報多。

如施雖多而無至心貢高自大信邪倒見不得快士。所施雖多而獲報少。

猶如田薄下種雖多收實甚少。何謂施少而獲大福者。

如施雖少歡喜恭敬與不望報施佛及辟支四沙門等。所施雖少獲報弘大。

猶如良田所種雖少收實甚多。又智度論云。

以大悲心施物雖同福德多少隨心優劣。如舍利弗。

以一鉢飯上佛。佛即迴施狗。

而問舍利弗。汝以飯施我。

我以飯施狗。誰得福多。

舍利弗言。如我解佛義。

佛施狗福多。佛田第一不如施狗。

以是故知。大福從心不在田也。

如舍利弗。千萬億倍不及佛心。

所以者何。心為內主。

田是外事故。或時布施之福在於福田。

如億耳阿羅漢。昔以一華施於佛塔。

九十一劫人天中受樂。餘福德力得阿羅漢。

又如阿輸迦王。為小兒時以土施佛。

王閻浮提起八萬塔。最後得道。

施物至賤。小兒心薄。

但以福田妙故得大果報。當知大福從良田生。

若大中之上三事都具。心物福田皆妙。

如佛以好華散十方佛時。問曰。

此布施福云何增長。答曰。

應時施故得福增長。如經說。

飢餓時施得福增多。或遠行來時。

若曠路險道中施。若常施不斷。

或時常念施故施得增廣。又增一阿含經云。

施畜生食者獲福百倍。與犯戒人食者獲福千倍。

施持戒人食獲福萬倍。施斷欲仙人食者獲福千萬倍。

與向須陀洹食者獲福不可計。況成須陀洹乎。

況向斯陀含得斯陀含道。乃至那含羅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0437c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。