法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0440c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0440c
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我的选文也。復言。
頗見頗聞帝釋天王迎餘天不。王言不也。
頗見頗聞大海之神禮敬江河池神不。王言不也。
女言。大王。
如是菩薩發心趣向阿耨菩提。轉輪聖王。
以大慈悲初發心已。云何禮敬離大慈悲小王聲聞。
大王。頗有已求無上正覺之道師子獸王。
而禮小乘野干人耶。頗有欲到大智之海欲求善知大法之聚。
而求牛迹聲聞人耶。大王。
若有親近聲聞人者。是人即發聲聞之心。
若有親近緣覺人者。是人即發緣覺之心。
若有親近正真正覺之人者。是人即發阿耨菩提心。
爾時阿闍世王復語無畏德女言。汝大我慢。
云何如是。見諸聲聞而不奉迎。
女言。大王。
勿作此語。大王亦慢。
云何不迎王舍城內諸貧窮者。王語女言。
彼非我類。我云何迎。
女言。大王。
初心菩薩亦復如是。一切聲聞緣覺亦非我類。
王語女言。汝豈不見。
諸菩薩等皆悉敬一切眾生。女言。
大王。菩薩為度憍慢瞋惱諸眾生等令彼得起迴向之心。
是故禮敬一切眾生。為長眾生諸善根本。
是故禮敬。爾時無畏德菩薩母。
號曰月光。此月光女捨是身已生忉利天。
號曰光明增上天子。若彌勒得菩提時。
便即出家。次第皆見賢劫諸佛。
悉得供養。然後於彼離垢如來所得作大王具足七寶。
號曰地持。供養彼佛已得成阿耨菩提。
號曰遍光如來。頌曰。
封迷昏闇久裴回夢裏藏心塵既未洗怖霑甘露漿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0440c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。