汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0440c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0440c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

也。復言。

頗見頗聞帝釋天王迎餘天不。王言不也。

頗見頗聞大海之神禮敬江河池神不。王言不也。

女言。大王。

如是菩薩發心趣向阿耨菩提。轉輪聖王。

以大慈悲初發心已。云何禮敬離大慈悲小王聲聞。

大王。頗有已求無上正覺之道師子獸王。

而禮小乘野干人耶。頗有欲到大智之海欲求善知大法之聚。

而求牛迹聲聞人耶。大王。

若有親近聲聞人者。是人即發聲聞之心。

若有親近緣覺人者。是人即發緣覺之心。

若有親近正真正覺之人者。是人即發阿耨菩提心。

爾時阿闍世王復語無畏德女言。汝大我慢。

云何如是。見諸聲聞而不奉迎。

女言。大王。

勿作此語。大王亦慢。

云何不迎王舍城內諸貧窮者。王語女言。

彼非我類。我云何迎。

女言。大王。

初心菩薩亦復如是。一切聲聞緣覺亦非我類。

王語女言。汝豈不見。

諸菩薩等皆悉敬一切眾生。女言。

大王。菩薩為度憍慢瞋惱諸眾生等令彼得起迴向之心。

是故禮敬一切眾生。為長眾生諸善根本。

是故禮敬。爾時無畏德菩薩母。

號曰月光。此月光女捨是身已生忉利天。

號曰光明增上天子。若彌勒得菩提時。

便即出家。次第皆見賢劫諸佛。

悉得供養。然後於彼離垢如來所得作大王具足七寶。

號曰地持。供養彼佛已得成阿耨菩提。

號曰遍光如來。頌曰。

封迷昏闇久裴回夢裏藏心塵既未洗怖霑甘露漿

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0440c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。