尼猶不敢作。子雲乃作之歟。漢書謂。諸儒譏尼猶不敢作。子雲乃作之歟。
漢書謂。諸儒譏楊子非聖人而作經。蓋亦以其不能尊本也。楊子非聖人而作經。
蓋亦以其不能尊本也。何復用其書勝易以重儒者之相非耶。何復用其書勝易以重儒者之相非耶。
12第十二第十二12第十二第十二韓子以上書斥佛骨得罪。謫之潮陽。舟過洞韓子以上書斥佛骨得罪。謫之潮陽。
舟過洞庭湖。懼謫死。乃求祐於黃陵二妃之廟。韓子庭湖。懼謫死。
乃求祐於黃陵二妃之廟。韓子自謂比之聖賢正直不狥邪斥佛何遽乞靈於自謂比之聖賢正直不狥邪斥佛何遽乞靈於婦人之鬼耶。昔孔子疾病。子路請禱。子曰。丘婦人之鬼耶。
昔孔子疾病。子路請禱。
子曰。丘之禱久矣。夫聖賢乃自信其誠素合乎天地之禱久矣。
夫聖賢乃自信其誠素合乎天地神祇也。不待禱而求福。韓子禱之。其亦有所神祇也。不待禱而求福。
韓子禱之。其亦有所未合乎。及其得還乃出財治其廟。以具禮物未合乎。
及其得還乃出財治其廟。以具禮物祀之。為書以誌其事。夫黃陵廟者。古今相傳祀之。
為書以誌其事。夫黃陵廟者。
古今相傳云。二妃從舜南巡有苗道死。遂瘞洞庭之山。云。二妃從舜南巡有苗道死。
遂瘞洞庭之山。由是廟焉。然此但世俗相傳耳。雖稍有所見。由是廟焉。
然此但世俗相傳耳。雖稍有所見。
皆雜家或辭或志。非六藝備載。舜典唯曰陟皆雜家或辭或志。非六藝備載。
舜典唯曰陟方乃死。檀弓亦止曰舜葬蒼梧之野。蓋二妃方乃死。檀弓亦止曰舜葬蒼梧之野。
蓋二妃未之從也。他書或曰二妃葬於衡山。或曰洞未之從也。他書或曰二妃葬於衡山。
或曰洞庭山二女所居。自天帝之女也。非舜之妃也。庭山二女所居。自天帝之女也。
非舜之妃也。韓子自負師經。為聖人之徒。當此宜執經以韓子自負師經。
為聖人之徒。當此宜執經以正其世之疑訛可也。反從事而益為其說。孔正其世之疑訛可也。
反從事而益為其說。孔子曰。非其鬼而祭之者諂也。二妃其事未正。子曰。
非其鬼而祭之者諂也。二妃其事未正。
復非己祖禰。而韓子事之。韓子不信佛而方復非己祖禰。而韓子事之。
韓子不信佛而方遭毀佛骨之譴。何苟欲鬼神之福也如此。而遭毀佛骨之譴。何苟欲鬼神之福也如此。
而不畏夫孔子之言耶。不畏夫孔子之言耶。13第十三第十三13第十三第十三韓子為處州孔子廟碑。以孔子社稷句龍棄。韓子為處州孔子廟碑。
以孔子社稷句龍棄。比而校其祭禮之豐約。謂孔子以德得盛禮比而校其祭禮之豐約。
謂孔子以德得盛禮之祀。勝於社稷與句龍棄。其詞曰。其位所不之祀。勝於社稷與句龍棄。
其詞曰。其位所不屋而壇。豈如孔子用王者事。巍然當座。以門屋而壇。
豈如孔子用王者事。巍然當座。
以門
下页续读