东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 2 · 大正藏 0660a

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
返回文本目录:《鐔津文集》
鐔津文集注音阅读完整原文 · 分页阅读

鐔津文集

当前为 0660a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0660a
可引用原文
17 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 2 · 大正藏 0660a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

下之當也。夫委書而辨道。

舍理而斷事天下若此而為之者。公乎當耶。

古之有聖人焉。曰佛。

曰儒。曰百家。

心則一。其迹則異。

夫一焉者其皆欲人為善者也。異焉者分家而各為其教者也。

聖人各為其教。故其教人為善之方。

有淺有奧有近有遠。及乎絕惡而人不相擾。

則其德同焉。中古之後。

其世大漓。佛者其教相望而出。

相資以廣。天下之為善其天意乎。

其聖人之為乎。不測也。

方天下不可無儒。無百家者。

不可無佛。虧一教則損天下之一善道。

損一善道則天下之惡加多矣。夫教也者聖人之迹也。

為之者聖人之心也。見其心則天下無有不是。

循其迹則天下無有不非。是故賢者貴知夫聖人之心。

文中子曰。觀皇極讜議。

知佛教可以一矣。王氏殆見聖人之心也。

鐔津文集卷第二

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0660a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。