廣弘明集卷 8 · 大正藏 0143b

開三乘之津。廣闢天人之路。夫大士建行。以開kāi三sān乘chéng之zhī津jīn。廣guǎng闢pì天tiān人rén之zhī路lù。

夫fū大dà士shì建jiàn行háng。以yǐ檀度為先。標牓宗極。以塔寺為首。施而有報。檀tán度dù為wéi先xiān。

標biāo牓bǎng宗zōng極jí。以yǐ塔tǎ寺sì為wéi首shǒu。

施shī而ér有yǒu報bào。匪成虛費。惠而有德。豈曰空為。且精微稍薄。匪fěi成chéng虛xū費fèi。

惠huì而ér有yǒu德dé。豈qǐ曰yuē空kōng為wéi。

且qiě精jīng微wēi稍shāo薄báo。華侈漸興。失在物懷。何關聖慮。故崇軒玉璽。華huá侈chǐ漸jiàn興xīng。

失shī在zài物wù懷huái。何hé關guān聖shèng慮lǜ。

故gù崇chóng軒xuān玉yù璽xǐ。非堯舜之心。翠居麗食。豈釋迦之意。今大周非fēi堯yáo舜shùn之zhī心xīn。

翠cuì居jū麗lí食shí。豈qǐ釋shì迦jiā之zhī意yì。

今jīn大dà周zhōu馭㝢淳風遐被。振道綱於六合。布德網於馭yù㝢淳chún風fēng遐xiá被bèi。振zhèn道dào綱gāng於wū六liù合hé。

布bù德dé網wǎng於wū八荒。川無扣浪之夫。谷無含難之士。四民八bā荒huāng。川chuān無wú扣kòu浪làng之zhī夫fū。

谷gǔ無wú含hán難nán之zhī士shì。四sì民mín咸安其業。百官各盡其分。嘉穀委於中田。咸xián安ān其qí業yè。

百bǎi官guān各gè盡jìn其qí分fēn。嘉jiā穀gǔ委wěi於wū中zhōng田tián。

倉庫積而成朽。方將擊壤以頌太平。鼓腹而倉cāng庫kù積jī而ér成chéng朽xiǔ。方fāng將jiāng擊jī壤rǎng以yǐ頌sòng太tài平píng。

鼓gǔ腹fù而ér觀盛化。吾子何拘妄慮窮竭。古人歎曰。才之觀guān盛shèng化huà。吾wú子zǐ何hé拘jū妄wàng慮lǜ窮qióng竭jié。

古gǔ人rén歎tàn曰yuē。才cái之zhī為難。信矣。孔門三千並海內翹秀。簡充四科為wéi難nán。

信xìn矣yǐ。孔kǒng門mén三sān千qiān並bìng海hǎi內nèi翹qiáo秀xiù。

簡jiǎn充chōng四sì科kē數不盈十。其中伯牛惡疾。回也夭極。商也數shù不bù盈yíng十shí。其qí中zhōng伯bó牛niú惡è疾jí。

回huí也yě夭yāo極jí。商shāng也yě慳悋。賜也貨殖。求也聚斂。由也凶愎。而舉慳qiān悋lìn。

賜cì也yě貨huò殖zhí。求qiú也yě聚jù斂liǎn。

由yóu也yě凶xiōng愎bì。而ér舉jǔ世推戴。為人倫之宗。欽尚高軌。為搢紳之世shì推tuī戴dài。

為wéi人rén倫lún之zhī宗zōng。欽qīn尚shàng高gāo軌guǐ。

為wéi搢jìn紳shēn之zhī表。百代慕其遺風。千戴仰其景行。至於沙表biǎo。百bǎi代dài慕mù其qí遺yí風fēng。

千qiān戴dài仰yǎng其qí景jǐng行xíng。至zhì於wū沙shā門苦相駁節。蓋髮膚微嗣世人之所重。而沙門mén苦kǔ相xiāng駁bó節jié。

蓋gài髮fà膚fū微wēi嗣sì世shì人rén之zhī所suǒ重zhòng。而ér沙shā門遺之如脫屣。名位財色有情之所滯。而沙門mén遺yí之zhī如rú脫tuō屣xǐ。

名míng位wèi財cái色sè有yǒu情qíng之zhī所suǒ滯zhì。而ér沙shā門視之如秕糠。斯乃忍人所不能忍。去人所門mén視shì之zhī如rú秕bǐ糠kāng。

斯sī乃nǎi忍rěn人rén所suǒ不bù能néng忍rěn。去qù人rén所suǒ不能去。可謂超世之津梁。弘道之勝趣也。錄不bù能néng去qù。

可kě謂wèi超chāo世shì之zhī津jīn梁liáng。弘hóng道dào之zhī勝shèng趣qù也yě。

錄lù其脫俗之誠。足消四事。採其高尚之迹。可報其qí脫tuō俗sú之zhī誠chéng。足zú消xiāo四sì事shì。

採cǎi其qí高gāo尚shàng之zhī迹jì。可kě報bào四恩。況優於此者乎。夫崑山多玉。尚有礫沙。四sì恩ēn。

況kuàng優yōu於wū此cǐ者zhě乎hū。夫fū崑kūn山shān多duō玉yù。

尚shàng有yǒu礫lì沙shā。浮水豐金。寧無土石。沙門之中禪禁寔多。不浮fú水shuǐ豐fēng金jīn。

寧níng無wú土tǔ石shí。沙shā門mén之zhī中zhōng禪shàn禁jìn寔shí多duō。

不bù無五三缺於戒律。正可以道廢人。不應以人無wú五wǔ三sān缺quē於wū戒jiè律lǜ。正zhèng可kě以yǐ道dào廢fèi人rén。

不bù應yīng以yǐ人rén廢道。子何覩此遂替釋教。故經曰。依法不依廢fèi道dào。子zǐ何hé覩dǔ此cǐ遂suì替tì釋shì教jiào。

故gù經jīng曰yuē。依yī法fǎ不bù依yī人。依智不依識。不可見紂跖之蹤而忽堯孔人rén。

依yī智zhì不bù依yī識shí。不bù可kě見jiàn紂zhòu跖zhí之zhī蹤zōng而ér忽hū堯yáo孔kǒng之軌。覽調達之迹而忘妙德之風。今當為子之zhī軌guǐ。

覽lǎn調diào達dá之zhī迹jì而ér忘wàng妙miào德dé之zhī風fēng。今jīn當dāng為wéi子zǐ撮言其致。三乘俱出生死。而幽駕大有淺深。撮cuō言yán其qí致zhì。

三sān乘chéng俱jù出chū生shēng死sǐ。而ér幽yōu駕jià大dà有yǒu淺qiǎn深shēn。

九流咸明宇內。冲賾寧無總別。儒經曰。夫孝九jiǔ流liú咸xián明míng宇yǔ內nèi。冲chōng賾zé寧níng無wú總zǒng別bié。

儒rú經jīng曰yuē。夫fū孝xiào德之本。教之所由生也。既云德本。道高仁義德dé之zhī本běn。

教jiào之zhī所suǒ由yóu生shēng也yě。既jì云yún德dé本běn。

道dào高gāo仁rén義yì