廣弘明集卷 8 · 大正藏 0137a

易曰。先王以明罰勅法。此其所長也。易yì曰yuē。先xiān王wáng以yǐ明míng罰fá勅chì法fǎ。

此cǐ其qí所suǒ長cháng也yě。名家者流。蓋出於禮官。古者名位不同禮亦名míng家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū禮lǐ官guān。古gǔ者zhě名míng位wèi不bù同tóng禮lǐ亦yì異數。孔子曰。必也正名乎。名不正則言不順。異yì數shù。

孔kǒng子zǐ曰yuē。必bì也yě正zhèng名míng乎hū。

名míng不bù正zhèng則zé言yán不bù順shùn。言不順則事不成。此其所長也。言yán不bù順shùn則zé事shì不bù成chéng。

此cǐ其qí所suǒ長cháng也yě。墨家者流。蓋出於清廟之官。茅屋採椽。是以墨mò家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū清qīng廟miào之zhī官guān。茅máo屋wū採cǎi椽chuán。

是shì以yǐ貴儉。養三老五更。是以兼愛。選士大射。是貴guì儉jiǎn。養yǎng三sān老lǎo五wǔ更gēng。

是shì以yǐ兼jiān愛ài。選xuǎn士shì大dà射shè。

是shì以上賢。宗祀嚴父。是以有鬼。此其所長也。以yǐ上shàng賢xián。宗zōng祀sì嚴yán父fù。

是shì以yǐ有yǒu鬼guǐ。此cǐ其qí所suǒ長cháng也yě。

縱橫家者流。蓋出於行人之官。孔子曰。誦詩縱zòng橫héng家jiā者zhě流liú。蓋gài出chū於wū行xíng人rén之zhī官guān。

孔kǒng子zǐ曰yuē。誦sòng詩shī三百使乎四方不能專對。雖多亦奚以為。又三sān百bǎi使shǐ乎hū四sì方fāng不bù能néng專zhuān對duì。

雖suī多duō亦yì奚xī以yǐ為wéi。又yòu曰。使乎使乎。言其當權事制宜受命而不受曰yuē。

使shǐ乎hū使shǐ乎hū。言yán其qí當dāng權quán事shì制zhì宜yí受shòu命mìng而ér不bù受shòu詞。此其所長也。詞cí。

此cǐ其qí所suǒ長cháng也yě。雜家者流。蓋出於議官。兼儒墨含名法。知國雜zá家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū議yì官guān。兼jiān儒rú墨mò含hán名míng法fǎ。

知zhī國guó體之有此。見王治無不貫。此其所長也。體tǐ之zhī有yǒu此cǐ。見jiàn王wáng治zhì無wú不bù貫guàn。

此cǐ其qí所suǒ長cháng也yě。農家者流。蓋出於農稷之官。播五穀勸耕桑。農nóng家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū農nóng稷jì之zhī官guān。播bō五wǔ穀gǔ勸quàn耕gēng桑sāng。

以足衣食。故八政。一曰食。二曰貨。此其所長以yǐ足zú衣yī食shí。故gù八bā政zhèng。

一yī曰yuē食shí。二èr曰yuē貨huò。

此cǐ其qí所suǒ長cháng也。若派而別之。則應有九教。若總而合之。則也yě。若ruò派pài而ér別bié之zhī。

則zé應yīng有yǒu九jiǔ教jiào。若ruò總zǒng而ér合hé之zhī。

則zé同屬儒宗。論其官也。各王朝之一職。談其籍同tóng屬shǔ儒rú宗zōng。論lùn其qí官guān也yě。

各gè王wáng朝cháo之zhī一yī職zhí。談tán其qí籍jí也。並皇家之一書子。欲於一代之內令九流也yě。

並bìng皇huáng家jiā之zhī一yī書shū子zǐ。欲yù於wū一yī代dài之zhī內nèi令lìng九jiǔ流liú爭川大道之世使小成競辯。豈不上傷皇極爭zhēng川chuān大dà道dào之zhī世shì使shǐ小xiǎo成chéng競jìng辯biàn。

豈qǐ不bù上shàng傷shāng皇huáng極jí莫二之風。下開拘放鄙蕩之弊。真所謂巨蠧莫mò二èr之zhī風fēng。下xià開kāi拘jū放fàng鄙bǐ蕩dàng之zhī弊bì。

真zhēn所suǒ謂wèi巨jù蠧dù鴻猷眩曜朝野矣。鴻hóng猷yóu眩xuàn曜yào朝cháo野yě矣yǐ。佛教者窮理盡性之格言。出世入真之軌轍。佛fó教jiào者zhě窮qióng理lǐ盡jìn性xìng之zhī格gé言yán。

出chū世shì入rù真zhēn之zhī軌guǐ轍zhé。論其文則部分十二。語其旨則四種悉檀。理論lùn其qí文wén則zé部bù分fen十shí二èr。

語yǔ其qí旨zhǐ則zé四sì種zhǒng悉xī檀tán。理lǐ妙域中。固非名號所及。化擅繫表。又非情智妙miào域yù中zhōng。

固gù非fēi名míng號hào所suǒ及jí。化huà擅shàn繫xì表biǎo。

又yòu非fēi情qíng智zhì所尋。至於遣累落筌。陶神盡照。近超生死遠所suǒ尋xún。至zhì於wū遣qiǎn累lèi落luò筌quán。

陶táo神shén盡jìn照zhào。近jìn超chāo生shēng死sǐ遠yuǎn證泥洹。播闡五乘。接群機之深淺。該明六道。證zhèng泥ní洹huán。

播bō闡chǎn五wǔ乘chéng。接jiē群qún機jī之zhī深shēn淺qiǎn。

該gāi明míng六liù道dào。辯善惡之昇沈。敻期出世而理無不周。邇比辯biàn善shàn惡è之zhī昇shēng沈shěn。

敻xiòng期qī出chū世shì而ér理lǐ無wú不bù周zhōu。邇ěr比bǐ王化而事無不盡。能博能要不質不文。自非王wáng化huà而ér事shì無wú不bù盡jìn。

能néng博bó能néng要yào不bù質zhì不bù文wén。自zì非fēi天下之至慮。孰能與斯教哉。雖復儒道千家天tiān下xià之zhī至zhì慮lǜ。

孰shú能néng與yǔ斯sī教jiào哉zāi。雖suī復fù儒rú道dào千qiān家jiā