廣弘明集卷 8 · 大正藏 0136c

拘滯之流未馳高觀。不能齊天地於一指均拘jū滯zhì之zhī流liú未wèi馳chí高gāo觀guān。不bù能néng齊qí天tiān地dì於wū一yī指zhǐ均jūn是非乎一氣。致令談論之際每有不同。此所是shì非fēi乎hū一yī氣qì。

致zhì令lìng談tán論lùn之zhī際jì每měi有yǒu不bù同tóng。此cǐ所suǒ謂匿摩尼於胎㲉。掩大明於重夜。傷莫二之謂wèi匿nì摩mó尼ní於wū胎tāi㲉。

掩yǎn大dà明míng於wū重zhòng夜yè。傷shāng莫mò二èr之zhī純風。塞洞一之玄指。祈之彌劫。奚可值哉。純chún風fēng。

塞sāi洞dòng一yī之zhī玄xuán指zhǐ。祈qí之zhī彌mí劫jié。

奚xī可kě值zhí哉zāi。敬請先生為之開闡。通方先生曰。子之問也敬jìng請qǐng先xiān生shēng為wéi之zhī開kāi闡chǎn。

通tōng方fāng先xiān生shēng曰yuē。子zǐ之zhī問wèn也yě激矣哉。可謂窮辯未盡理也。僕雖不敏稽疑激jī矣yǐ哉zāi。

可kě謂wèi窮qióng辯biàn未wèi盡jìn理lǐ也yě。僕pú雖suī不bù敏mǐn稽jī疑yí上國。服膺靈章陶風下席。今當為子略陳其上shàng國guó。

服fú膺yīng靈líng章zhāng陶táo風fēng下xià席xí。今jīn當dāng為wéi子zǐ略lüè陳chén其qí要。夫萬化本於無生而生。生者無生。三才兆要yào。

夫fū萬wàn化huà本běn於wū無wú生shēng而ér生shēng。生shēng者zhě無wú生shēng。

三sān才cái兆zhào於無始而始。始者無始。然則無生無始物之於wū無wú始shǐ而ér始shǐ。始shǐ者zhě無wú始shǐ。

然rán則zé無wú生shēng無wú始shǐ物wù之zhī性也。有化有生人之聚也。聚雖一體而形神性xìng也yě。有yǒu化huà有yǒu生shēng人rén之zhī聚jù也yě。

聚jù雖suī一yī體tǐ而ér形xíng神shén兩異。散雖質別而心數弗亡。故救形之教。教兩liǎng異yì。散sàn雖suī質zhì別bié而ér心xīn數shù弗fú亡wáng。

故gù救jiù形xíng之zhī教jiào。教jiào稱為外。濟神之典。典號為內。是以智度有內稱chēng為wéi外wài。

濟jì神shén之zhī典diǎn。典diǎn號hào為wéi內nèi。

是shì以yǐ智zhì度dù有yǒu內nèi外兩經。仁王辯內外二論。方等明內外兩律。外wài兩liǎng經jīng。仁rén王wáng辯biàn內nèi外wài二èr論lùn。

方fāng等děng明míng內nèi外wài兩liǎng律lǜ。百論言內外二道。若通論內外。則該彼華夷。百bǎi論lùn言yán內nèi外wài二èr道dào。

若ruò通tōng論lùn內nèi外wài。則zé該gāi彼bǐ華huá夷yí。

若局命此方。則可云儒釋。釋教為內儒教為若ruò局jú命mìng此cǐ方fāng。則zé可kě云yún儒rú釋shì。

釋shì教jiào為wéi內nèi儒rú教jiào為wéi外。備彰聖典。非為誕謬。詳覽載籍尋討源流。外wài。備bèi彰zhāng聖shèng典diǎn。

非fēi為wéi誕dàn謬miù。詳xiáng覽lǎn載zài籍jí尋xún討tǎo源yuán流liú。

教唯有二寧得有三。何則昔玄古朴素。墳典教jiào唯wéi有yǒu二èr寧níng得dé有yǒu三sān。何hé則zé昔xī玄xuán古gǔ朴pǔ素sù。

墳fén典diǎn之誥未弘。淳風稍離丘索之文乃著。故包論之zhī誥gào未wèi弘hóng。淳chún風fēng稍shāo離lí丘qiū索suǒ之zhī文wén乃nǎi著zhù。

故gù包bāo論lùn七典統括九流。咸為治國之謨。並是修身之七qī典diǎn統tǒng括kuò九jiǔ流liú。咸xián為wéi治zhì國guó之zhī謨mó。

並bìng是shì修xiū身shēn之zhī術。故藝文志曰。儒之流。蓋出於司徒之官。術shù。故gù藝yì文wén志zhì曰yuē。

儒rú之zhī流liú。蓋gài出chū於wū司sī徒tú之zhī官guān。

助人君順陰陽明教化者也。遊文於六經之助zhù人rén君jūn順shùn陰yīn陽yáng明míng教jiào化huà者zhě也yě。遊yóu文wén於wū六liù經jīng之zhī中。留意於五德之際。祖述堯舜。憲章文武。宗中zhōng。

留liú意yì於wū五wǔ德dé之zhī際jì。祖zǔ述shù堯yáo舜shùn。

憲xiàn章zhāng文wén武wǔ。宗zōng師仲尼。其道最高者也。師shī仲zhòng尼ní。

其qí道dào最zuì高gāo者zhě也yě。道家者流。蓋出於史官。清虛以自守。卑弱以道dào家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū史shǐ官guān。清qīng虛xū以yǐ自zì守shǒu。

卑bēi弱ruò以yǐ自持。此君人者南面之術。合於堯之克讓。易自zì持chí。此cǐ君jūn人rén者zhě南nán面miàn之zhī術shù。

合hé於wū堯yáo之zhī克kè讓ràng。易yì之謙謙。是其所長也。之zhī謙qiān謙qiān。

是shì其qí所suǒ長cháng也yě。陰陽家者流。蓋出於羲和之官。敬順昊天。曆陰yīn陽yáng家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū羲xī和hé之zhī官guān。敬jìng順shùn昊hào天tiān。

曆lì象日月星辰。敬授民時。此其所長也。象xiàng日rì月yuè星xīng辰chén。敬jìng授shòu民mín時shí。

此cǐ其qí所suǒ長cháng也yě。法家者流。蓋出於理官。信賞必罰以輔禮制。法fǎ家jiā者zhě流liú。

蓋gài出chū於wū理lǐ官guān。信xìn賞shǎng必bì罰fá以yǐ輔fǔ禮lǐ制zhì。