廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0141c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0141c
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我的选文典既然餘經皆爾。通言博在其鈍。
何誣之甚。香城金簡龍宮玉牒天上人間釋典何量。
八音部帙其數無邊。十二該之罄無不盡。
可謂詩篇三百。蔽者一言。
以此例之。廣略可見。
詳其道經三十六部廣則定廣無略可收。即是純鈍何利之有。
廣而可略則非定廣。略而可廣則非定略。
釋典之深。於是乎在。
11教旨通局教旨通局第十一問。姬孔立教。
可以安上治民移風易俗。老莊談玄。
可以歸淳反素息尚無為。為化足矣。
何假胡經。又簪抽髮削毀容易姓。
可以化彼強夷。不可施之中夏。
其猶車可陸運不可汎流。船可水行不宜陸載。
佛經怪誕大而無徵。怖以地獄。
則使怯者寒心。誘以天堂。
則令愚者虛企。竪說塵劫尚云不遙。
傍談沙界猶言未遠。或說貧由慳至富藉施來。
貴因恭恪賤興侮慢。慈仁不殺則壽命延長。
多殘掠獵則年算減夭。尋討云云。
難相符允。竊見好施不害貧而早終。
慳貪多殺富而長壽。禪戒苦節嬰羅疹患。
坑殘至廣封賞始隆。信謂苦惱由惑而生。
爵祿因殺而得。其猶種角生葦。
母子乖張。牛毛生蒲。
因果不類。雖言業報無以愜心。
徒說將來何殊繫影。未若陶甄稟於自然。
森羅均於獨化。忽焉自有恍爾而無。
吉凶任運離合非我。人死神滅其猶若燈膏明俱盡知何所至。
胡勞步驟於空談之際。馳騁於無驗之中。
答曰。異哉子之所陳。
何其鄙也。果以拘纏窞
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0141c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。