汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 8 · 大正藏 0141c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0141c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0141c
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我的选文

典既然餘經皆爾。通言博在其鈍。

何誣之甚。香城金簡龍宮玉牒天上人間釋典何量。

八音部帙其數無邊。十二該之罄無不盡。

可謂詩篇三百。蔽者一言。

以此例之。廣略可見。

詳其道經三十六部廣則定廣無略可收。即是純鈍何利之有。

廣而可略則非定廣。略而可廣則非定略。

釋典之深。於是乎在。

11教旨通局教旨通局第十一問。姬孔立教。

可以安上治民移風易俗。老莊談玄。

可以歸淳反素息尚無為。為化足矣。

何假胡經。又簪抽髮削毀容易姓。

可以化彼強夷。不可施之中夏。

其猶車可陸運不可汎流。船可水行不宜陸載。

佛經怪誕大而無徵。怖以地獄。

則使怯者寒心。誘以天堂。

則令愚者虛企。竪說塵劫尚云不遙。

傍談沙界猶言未遠。或說貧由慳至富藉施來。

貴因恭恪賤興侮慢。慈仁不殺則壽命延長。

多殘掠獵則年算減夭。尋討云云。

難相符允。竊見好施不害貧而早終。

慳貪多殺富而長壽。禪戒苦節嬰羅疹患。

坑殘至廣封賞始隆。信謂苦惱由惑而生。

爵祿因殺而得。其猶種角生葦。

母子乖張。牛毛生蒲。

因果不類。雖言業報無以愜心。

徒說將來何殊繫影。未若陶甄稟於自然。

森羅均於獨化。忽焉自有恍爾而無。

吉凶任運離合非我。人死神滅其猶若燈膏明俱盡知何所至。

胡勞步驟於空談之際。馳騁於無驗之中。

答曰。異哉子之所陳。

何其鄙也。果以拘纏窞

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0141c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。