廣弘明集卷 8 · 大正藏 0142b

界。豈留連於六道。太伯文身斷髮。匪是西夷。界jiè。豈qǐ留liú連lián於wū六liù道dào。

太tài伯bó文wén身shēn斷duàn髮fà。匪fěi是shì西xī夷yí。

范䗍易姓改名。寧非東夏。近讓千乘。論語稱范fàn䗍易yì姓xìng改gǎi名míng。寧níng非fēi東dōng夏xià。

近jìn讓ràng千qiān乘chéng。論lùn語yǔ稱chēng其至德。遠辭九宅。寧羅氏族之拘。故阿含經其qí至zhì德dé。

遠yuǎn辭cí九jiǔ宅zhái。寧níng羅luó氏shì族zú之zhī拘jū。

故gù阿ā含hán經jīng曰。四姓出家同一釋種。莊子舟車之喻譬。以曰yuē。四sì姓xìng出chū家jiā同tóng一yī釋shì種zhǒng。

莊zhuāng子zǐ舟zhōu車jū之zhī喻yù譬pì。以yǐ古今猶禮有損益樂有相㳂。吾子何為濫云古gǔ今jīn猶yóu禮lǐ有yǒu損sǔn益yì樂lè有yǒu相xiāng㳂。

吾wú子zǐ何hé為wéi濫làn云yún國土。惟聖教無方。不以人天乖應。妙化無國guó土tǔ。惟wéi聖shèng教jiào無wú方fāng。

不bù以yǐ人rén天tiān乖guāi應yīng。妙miào化huà無wú外。豈以華戎阻情。是以一音演唱萬品齊悟。外wài。

豈qǐ以yǐ華huá戎róng阻zǔ情qíng。是shì以yǐ一yī音yīn演yǎn唱chàng萬wàn品pǐn齊qí悟wù。

豈以夷夏而為隔哉。維摩經曰。佛以一音演豈qǐ以yǐ夷yí夏xià而ér為wéi隔gé哉zāi。維wéi摩mó經jīng曰yuē。

佛fó以yǐ一yī音yīn演yǎn說法。眾生隨類各得解。夫纖介之惡歷劫不說shuō法fǎ。眾zhòng生shēng隨suí類lèi各gè得dé解jiě。

夫fū纖xiān介jiè之zhī惡è歷lì劫jié不bù亡。毫釐之善永為身用。但禍福相乘不無倚亡wáng。毫háo釐lí之zhī善shàn永yǒng為wéi身shēn用yòng。

但dàn禍huò福fú相xiàng乘chéng不bù無wú倚yǐ伏。得失相襲輕重冥傳。福成則天堂自至。罪伏fú。得dé失shī相xiāng襲xí輕qīng重zhòng冥míng傳chuán。

福fú成chéng則zé天tiān堂táng自zì至zhì。罪zuì積則地獄斯臻。此乃必然之數。無所容疑。若積jī則zé地dì獄yù斯sī臻zhēn。

此cǐ乃nǎi必bì然rán之zhī數shù。無wú所suǒ容róng疑yí。

若ruò造善於幽得報於顯。世謂陰德。人咸信矣。造造zào善shàn於wū幽yōu得dé報bào於wū顯xiǎn。世shì謂wèi陰yīn德dé。

人rén咸xián信xìn矣yǐ。造zào惡於顯得報於幽。斯理盡然。寧不信也。易曰。惡è於wū顯xiǎn得dé報bào於wū幽yōu。

斯sī理lǐ盡jìn然rán。寧níng不bù信xìn也yě。

易yì曰yuē。積善必有餘慶。積惡必有餘殃。而商臣肆惡積jī善shàn必bì有yǒu餘yú慶qìng。

積jī惡è必bì有yǒu餘yú殃yāng。而ér商shāng臣chén肆sì惡è乃獲長壽。顏子庶幾而致早終。伯牛含冲和乃nǎi獲huò長cháng壽shòu。

顏yán子zǐ庶shù幾jī而ér致zhì早zǎo終zhōng。伯bó牛niú含hán冲chōng和hé而納疾。盜跖抱凶悖而輕強。斯皆善惡無徵而ér納nà疾jí。

盜dào跖zhí抱bào凶xiōng悖bèi而ér輕qīng強qiáng。斯sī皆jiē善shàn惡è無wú徵zhǐ生茲網惑。若無釋教則此塗永躓矣。生shēng茲zī網wǎng惑huò。

若ruò無wú釋shì教jiào則zé此cǐ塗tú永yǒng躓zhì矣yǐ。經曰。業有三報。一者現報。二者生報。三者後經jīng曰yuē。

業yè有yǒu三sān報bào。一yī者zhě現xiàn報bào。

二èr者zhě生shēng報bào。三sān者zhě後hòu報。現報者。善惡始於此身。苦樂即此身受。生報bào。

現xiàn報bào者zhě。善shàn惡è始shǐ於wū此cǐ身shēn。

苦kǔ樂lè即jí此cǐ身shēn受shòu。生shēng報者。次身便受。後報者。或二生或三生百千報bào者zhě。

次cì身shēn便biàn受shòu。後hòu報bào者zhě。

或huò二èr生shēng或huò三sān生shēng百bǎi千qiān萬生。然後乃受。受之無主必由於心。心無定萬wàn生shēng。然rán後hòu乃nǎi受shòu。

受shòu之zhī無wú主zhǔ必bì由yóu於wū心xīn。心xīn無wú定dìng司必感於事。緣有強弱。故報有遲速。故經曰。司sī必bì感gǎn於wū事shì。

緣yuán有yǒu強qiáng弱ruò。故gù報bào有yǒu遲chí速sù。

故gù經jīng曰yuē。譬如負債強者先牽。此因果之賞罰。三報之譬pì如rú負fù債zhài強qiáng者zhě先xiān牽qiān。

此cǐ因yīn果guǒ之zhī賞shǎng罰fá。三sān報bào之zhī弘趣。自非通才達識。罕得其門。世或有積善弘hóng趣qù。

自zì非fēi通tōng才cái達dá識shí。罕hǎn得dé其qí門mén。

世shì或huò有yǒu積jī善shàn而得殃。或有凶邪而致慶。此皆現業未熟而而ér得dé殃yāng。或huò有yǒu凶xiōng邪xié而ér致zhì慶qìng。

此cǐ皆jiē現xiàn業yè未wèi熟shú而ér前報已應。故曰。貞祥遇禍妖孽享福。疑似之前qián報bào已yǐ應yīng。故gù曰yuē。

貞zhēn祥xiáng遇yù禍huò妖yāo孽niè享xiǎng福fú。疑yí似sì之zhī嫌於是乎在。斯則顏子短壽。運鍾在昔。今之嫌xián於yú是shì乎hū在zài。

斯sī則zé顏yán子zǐ短duǎn壽shòu。運yùn鍾zhōng在zài昔xī。

今jīn之zhī積德利在方將。盜跖長年。詶於往善。今之積jī德dé利lì在zài方fāng將jiāng。盜dào跖zhí長cháng年nián。

詶chóu於wū往wǎng善shàn。今jīn之zhī