汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 8 · 大正藏 0141a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0141a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0141a
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我的选文

駕三張符錄。詭託老言捃採譎詞。

以相扶助。復引實談證其虛說。

嗚呼可歎。幸深察焉。

問。敬尋道家。

厥品有三。一者老子無為。

二者神仙餌服。三者符錄禁厭。

就其章式大有精麁。麁者厭人殺鬼。

精者練屍延壽。更有青錄。

受須金帛。王侯受之則延年益祚。

庶人受之則輕健少疾。君何不論惟貶鄙者。

答曰。子之所言。

何其陋矣。惟王者興作非詐力所致。

必有靈命以應天人。至於符瑞不無階降。

上則河圖洛書。次則龜龍麟鳳。

此是帝皇之符籙也。今大周馭宇膺曆受圖。

出震為神電軒流景。上宣衢室下闢靈臺。

列彼三光搖茲二柄。而德侔終古動植効靈。

仁並二儀幽明薦祉。故真容表相。

不假尋於具茨。澄照淵猷。

無惑求於象罔。牢籠語默彈厭名言。

超絕有無逈踰彼此。芻狗萬機。

不可謂之為有。孝慈兆庶。

不可謂之為無。四海一家。

不可謂之為彼。九州遼曠。

不可謂之為此。故遊之者莫測其淺深。

蹈之者未窮其厚薄。加以三足九尾赤雀綠龜。

嘉瑞相尋不時而至。茲乃大道弘仁光盈四表。

慶靈總萃厚祚無彊。豈聖德之清寧。

天朝之多士。尚信鬼錄之談。

猶傳巫覡之說者哉。昔神賜虢田。

若始求田之義。民供趙雀。

由初受爵之徵。此皆委巷鄙言。

子從所不許也。然皇帝之尊極天人之義。

王者之名盡霸功之業。當受命神宗。

廓風化於寰宇。封禪山嶽。

報成功於天地。不見鬼言豫經綸之始。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0141a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。