廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0141a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0141a
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我的选文駕三張符錄。詭託老言捃採譎詞。
以相扶助。復引實談證其虛說。
嗚呼可歎。幸深察焉。
問。敬尋道家。
厥品有三。一者老子無為。
二者神仙餌服。三者符錄禁厭。
就其章式大有精麁。麁者厭人殺鬼。
精者練屍延壽。更有青錄。
受須金帛。王侯受之則延年益祚。
庶人受之則輕健少疾。君何不論惟貶鄙者。
答曰。子之所言。
何其陋矣。惟王者興作非詐力所致。
必有靈命以應天人。至於符瑞不無階降。
上則河圖洛書。次則龜龍麟鳳。
此是帝皇之符籙也。今大周馭宇膺曆受圖。
出震為神電軒流景。上宣衢室下闢靈臺。
列彼三光搖茲二柄。而德侔終古動植効靈。
仁並二儀幽明薦祉。故真容表相。
不假尋於具茨。澄照淵猷。
無惑求於象罔。牢籠語默彈厭名言。
超絕有無逈踰彼此。芻狗萬機。
不可謂之為有。孝慈兆庶。
不可謂之為無。四海一家。
不可謂之為彼。九州遼曠。
不可謂之為此。故遊之者莫測其淺深。
蹈之者未窮其厚薄。加以三足九尾赤雀綠龜。
嘉瑞相尋不時而至。茲乃大道弘仁光盈四表。
慶靈總萃厚祚無彊。豈聖德之清寧。
天朝之多士。尚信鬼錄之談。
猶傳巫覡之說者哉。昔神賜虢田。
若始求田之義。民供趙雀。
由初受爵之徵。此皆委巷鄙言。
子從所不許也。然皇帝之尊極天人之義。
王者之名盡霸功之業。當受命神宗。
廓風化於寰宇。封禪山嶽。
報成功於天地。不見鬼言豫經綸之始。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0141a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。