廣弘明集卷 8 · 大正藏 0136a

召護入內。親自誅之。并大臣六家並從族滅。召zhào護hù入rù內nèi。親qīn自zì誅zhū之zhī。

并bìng大dà臣chén六liù家jiā並bìng從cóng族zú滅miè。帝以得志於天下。一無所慮也。然信任讖緯帝dì以yǐ得dé志zhì於wū天tiān下xià。

一yī無wú所suǒ慮lǜ也yě。然rán信xìn任rèn讖chèn緯wěi偏以為心。自古相傳黑者得也。謂有黑相當偏piān以yǐ為wéi心xīn。

自zì古gǔ相xiāng傳chuán黑hēi者zhě得dé也yě。謂wèi有yǒu黑hēi相xiāng當dāng得天下。猶如漢末訛言黃衣當王。以黃代赤得dé天tiān下xià。

猶yóu如rú漢hàn末mò訛é言yán黃huáng衣yī當dāng王wáng。以yǐ黃huáng代dài赤chì承運之像。言黑亦然。所以周太祖挾魏西奔。承chéng運yùn之zhī像xiàng。

言yán黑hēi亦yì然rán。所suǒ以yǐ周zhōu太tài祖zǔ挾xié魏wèi西xī奔bēn。

衣物旗幟並變為黑。用期訛讖之言。斯亦漢衣yī物wù旗qí幟zhì並bìng變biàn為wéi黑hēi。用yòng期qī訛é讖chèn之zhī言yán。

斯sī亦yì漢hàn光武之餘命也。昔者高洋之開齊運。流俗亦光guāng武wǔ之zhī餘yú命mìng也yě。昔xī者zhě高gāo洋yáng之zhī開kāi齊qí運yùn。

流liú俗sú亦yì有此謠。洋言黑者稠禪師黑衣天子也。將欲有yǒu此cǐ謠yáo。洋yáng言yán黑hēi者zhě稠chóu禪shàn師shī黑hēi衣yī天tiān子zǐ也yě。

將jiāng欲yù誅之。會稠遠識。悟而得免備如別說。故周祖誅zhū之zhī。會huì稠chóu遠yuǎn識shí。

悟wù而ér得dé免miǎn備bèi如rú別bié說shuō。故gù周zhōu祖zǔ初重佛法下禮沙門。並著黃衣為禁黑故。有初chū重zhòng佛fó法fǎ下xià禮lǐ沙shā門mén。

並bìng著zhù黃huáng衣yī為wéi禁jìn黑hēi故gù。有yǒu道士張賓。譎詐罔上。私達其黨。以黑釋為國道dào士shì張zhāng賓bīn。

譎jué詐zhà罔wǎng上shàng。私sī達dá其qí黨dǎng。

以yǐ黑hēi釋shì為wéi國guó忌。以黃老為國祥。帝納其言。信道輕佛。親受忌jì。以yǐ黃huáng老lǎo為wéi國guó祥xiáng。

帝dì納nà其qí言yán。信xìn道dào輕qīng佛fó。

親qīn受shòu符錄躬服衣冠。有前僧衛元嵩。與賓脣齒相符fú錄lù躬gōng服fú衣yī冠guān。有yǒu前qián僧sēng衛wèi元yuán嵩sōng。

與yǔ賓bīn脣chún齒chǐ相xiāng扇惑動帝情云。僧多怠惰貪逐財食。不足欽扇shàn惑huò動dòng帝dì情qíng云yún。僧sēng多duō怠dài惰duò貪tān逐zhú財cái食shí。

不bù足zú欽qīn尚。帝召百僧。入內七宵行道。時既密知各加尚shàng。帝dì召zhào百bǎi僧sēng。

入rù內nèi七qī宵xiāo行háng道dào。時shí既jì密mì知zhī各gè加jiā懇到。帝亦同僧寢處覘候得失。或為僧讀誦。懇kěn到dào。

帝dì亦yì同tóng僧sēng寢qǐn處chǔ覘chān候hòu得dé失shī。或huò為wéi僧sēng讀dú誦sòng。

或讚唄禮悔。僧皆懍厲莫不訝帝之微行也。或huò讚zàn唄bei禮lǐ悔huǐ。僧sēng皆jiē懍lǐn厲lì莫mò不bù訝yà帝dì之zhī微wēi行xíng也yě。

既期已滿無何而止。至天和四年歲在已丑既jì期qī已yǐ滿mǎn無wú何hé而ér止zhǐ。至zhì天tiān和hé四sì年nián歲suì在zài已yǐ丑chǒu三月十五日。勅召有德眾僧名儒道士文武三sān月yuè十shí五wǔ日rì。

勅chì召zhào有yǒu德dé眾zhòng僧sēng名míng儒rú道dào士shì文wén武wǔ百官二千餘人。帝御正殿量述三教。以儒教百bǎi官guān二èr千qiān餘yú人rén。帝dì御yù正zhèng殿diàn量liáng述shù三sān教jiào。

以yǐ儒rú教jiào為先。佛教為後。道教最上。以出於無名之前。為wéi先xiān。佛fó教jiào為wéi後hòu。

道dào教jiào最zuì上shàng。以yǐ出chū於wū無wú名míng之zhī前qián。

超於天地之表故也。時議者紛紜情見乖咎。超chāo於wū天tiān地dì之zhī表biǎo故gù也yě。時shí議yì者zhě紛fēn紜yún情qíng見jiàn乖guāi咎jiù。

不定而散。至其月二十日。依前集論。是非更不bù定dìng而ér散sàn。至zhì其qí月yuè二èr十shí日rì。

依yī前qián集jí論lùn。是shì非fēi更gèng廣莫簡帝心。帝曰。儒教道教此國常遵。佛教廣guǎng莫mò簡jiǎn帝dì心xīn。

帝dì曰yuē。儒rú教jiào道dào教jiào此cǐ國guó常cháng遵zūn。

佛fó教jiào後來朕意不立。僉議如何。時議者陳理無由後hòu來lái朕zhèn意yì不bù立lì。僉qiān議yì如rú何hé。

時shí議yì者zhě陳chén理lǐ無wú由yóu除削。帝曰。三教被俗。義不可俱。至四月初。除chú削xiāo。帝dì曰yuē。

三sān教jiào被bèi俗sú。義yì不bù可kě俱jù。

至zhì四sì月yuè初chū。更依前集。必須極言陳理。無得面從。更gèng依yī前qián集jí。

必bì須xū極jí言yán陳chén理lǐ。無wú得dé面miàn從cóng。

又勅司隷大夫甄鸞。詳度佛道二教。定其深又yòu勅chì司sī隷lì大dài夫fu甄zhēn鸞luán。詳xiáng度dù佛fó道dào二èr教jiào。

定dìng其qí深shēn淺辯其真偽。天和五年鸞乃上笑道論三卷。淺qiǎn辯biàn其qí真zhēn偽wěi。天tiān和hé五wǔ年nián鸞luán乃nǎi上shàng笑xiào道dào論lùn三sān卷juàn。