廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0136b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0136b
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我的选文用笑三洞之名。至五月十日。
帝大集群臣詳鸞上論。以為傷蠧道法。
帝躬受之。不愜本圖。
即於殿庭焚蕩。時道安法師。
又上二教論。云內教外教也。
練心之術名三乘。內教也。
救形之術名九流。外教也。
道無別教即在儒流。斯乃易之謙謙也。
帝覽論以問朝宰。無有抗者。
於是遂寢。乃經五載至建德三年。
歲在甲午五月十七日。初斷佛道兩教沙門道士並令還俗。
三寶福財散給臣下。寺觀塔廟賜給王公。
餘如別述。于時衛王不忍其事。
直入宮燒乾化門。攻帝不下。
退至虎牢。捉獲入京。
父子十二人。并同謀者並誅。
8二教論(道安)(八)二教論沙門釋道安歸宗顯本第一儒道昇降第二君為教主第三詰驗形神第四仙異涅槃第五道仙優劣第六孔老非佛第七釋異道流第八服法非老第九明典真偽第十教指通局第十一依法除疑第十二1歸宗顯本歸宗顯本第一有東都逸俊童子。
問於西京通方先生曰。僕聞風流傾墜。
六經所以緝修。誇尚滋彰。
二篇所以述作。故優柔弘潤於物必濟曰儒。
用之不匱於物必通曰道。斯皆孔老之神功。
可得而詳矣。近覽釋教文博義豐。
觀其汲引則恂恂善誘。要其指趣則亹亹茲良。
然三教雖殊勸善義一。塗迹誠異理會則同。
至於老嗟身患孔歎逝川。固欲後外以致存生。
感往以知物化。何异釋典之厭身無常之說哉。
但
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0136b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《弘明集》与《广弘明集》续编边界：T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集，T2103 为道宣编三十卷广集；后者承续并扩展护法文献传统，但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界：T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关，却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录；共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界：两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951，显示显著共同材料或引文；但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用，不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层：T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任，不把编者等同于全部篇章作者，也不因汇编结构合并四部作品。