汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 2 · 大正藏 0016a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0016a
可引用原文
25 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 2 · 大正藏 0016a
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我的选文

所以世無已也。所聞所見精進而死者臨盡類多。

神意安定有危迫者。一心稱觀世音。

略無不蒙濟皆向所謂生蒙靈援死則清昇之符也。夫萬乘之主。

千乘之君。日昃不遑食。

兆民賴之於一化內耳。何以增茂其神而王萬化乎。

今依周孔以養民。味佛法以養神。

則生為明后歿為明神。而常王矣。

如來豈欺哉。我非崇塔侈像容養濫吹之僧以傷財害民之謂也。

物之不窺遠實而觀近弊將橫以詬法矣。蓋尊其道信其教悟無常空色有慈心整化。

不以尊豪輕絕物命。不使不肖竊假非服。

豈非導之以德。齊之以禮。

天下歸仁之盛乎。其在容與之位。

及野澤之身。何所足惜。

而不自濟其精神哉。昔遠和上澄業廬山。

余往憩五旬。高潔貞厲理學精妙。

固遠流也。其師安法師靈德自奇。

微遇比丘並含清真。皆其相與素洽乎道。

而後孤立於山。是以神明之化邃于巖林驟與余言於崖樹㵎壑之間曖然乎有自。

言表而肅人者。凡若斯論。

亦和上據經之指云爾。夫善即者因鳥跡以書契窮神輿人之頌提縈一言而霸業用遂肉刑永除事固有俄爾微感而終至冲天者。

今蕪陋鄙言以驚其所感。奄然身沒。

安知不以之超登哉。

弘明集卷第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0016a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。