东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0643a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0643a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0643a
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我的选文

難曰。豺狠當路安問狐狸。

奏誅梁冀。威攝四海者。

揵為武陽人也。漢時有問楊子雲曰。

李仲堪何如人。答曰。

隱不違親。貞不絕俗。

天子不臣。諸侯不友者。

資中人也。巴西閬中。

百王之仰戢。益州郫縣。

名振於華夷。明公庶可虛心待國士。

豈得以土地拘於人哉。言訖而出。

希仁愧謝。既返謂人曰。

江漢多靈。其斯人也。

以貞觀末卒。年七十矣。

釋智勤。俗姓朱。

隋仁壽因舍利州別置大興國寺度。少小以匡護為心。

每處眾發言。無不允睦。

精誠勇猛事皆冥祐。初母患委頓。

為念觀音。宅中樹葉之上皆現化佛。

合家並見。母疾遂除。

又屬隋末荒亂諸賊競起。勤獨守此寺。

賊不敢凌。故得寺宇經像一無所損。

諸寺湮滅不可目見。又一時權著俗衣。

以避兵刃。被賊圍遶而欲殺之。

忽聞空中聲告。師可去俗衣。

遂除外服。賊見頂禮請將供養。

經於數月後投於蜀。聽暠法師講。

眾至三千。法師皆委令檢校。

遂得安怗。內外無事。

一人力也。又至唐初還歸鄧州。

講維摩三論十餘遍。後隱於北山。

倚立十餘年。所居三所即今見存。

恒聞谷中鐘聲。後尋巖嶺。

忽見一寺宛麗奇常。入中禮拜。

似有人住。如是數度。

後更尋覓莫知所在。又居山內糧食將盡。

其行道之處土自發起。遂除棄之。

明日復爾。如是再三。

遂有穀現。因即深掘得粟二十餘碩。

其粟粒大色赤稍異凡穀。時鄧州佛法陵遲。

合

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0643a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。