續高僧傳卷 24 · 大正藏 0636a

放還。抱思旋京晦迹華邑。處于渭陽之三放fàng還huán。抱bào思sī旋xuán京jīng晦huì迹jì華huá邑yì。

處chǔ于yú渭wèi陽yáng之zhī三sān原焉。信心之侶敬奉如雲。情計莫因。遂感原yuán焉yān。信xìn心xīn之zhī侶lǚ敬jìng奉fèng如rú雲yún。

情qíng計jì莫mò因yīn。遂suì感gǎn氣疾。知命非久。欲與故人相別。而生不氣qì疾jí。

知zhī命mìng非fēi久jiǔ。欲yù與yǔ故gù人rén相xiāng別bié。

而ér生shēng不bù騎乘。乃令弟子四人各執床角輿至本寺。騎qí乘chéng。乃nǎi令lìng弟dì子zǐ四sì人rén各gè執zhí床chuáng角jiǎo輿yú至zhì本běn寺sì。

精爽不雜。召諸知友執手訣云。實以虛精jīng爽shuǎng不bù雜zá。召zhào諸zhū知zhī友yǒu執zhí手shǒu訣jué云yún。

實shí以yǐ虛xū薄妄廁僧儔。一期既至知復何述。但恨此身薄báo妄wàng廁cè僧sēng儔chóu。一yī期qī既jì至zhì知zhī復fù何hé述shù。

但dàn恨hèn此cǐ身shēn虛死未曾為法。以為慨然。近夢阿私陀仙虛xū死sǐ未wèi曾céng為wéi法fǎ。以yǐ為wéi慨kǎi然rán。

近jìn夢mèng阿ā私sī陀tuó仙xiān見及云。常得出家。想非徒說。少時卒於大見jiàn及jí云yún。常cháng得dé出chū家jiā。

想xiǎng非fēi徒tú說shuō。少shǎo時shí卒zú於wū大dà總持寺。春秋三十有八。即貞觀十二年正月總zǒng持chí寺sì。

春chūn秋qiū三sān十shí有yǒu八bā。即jí貞zhēn觀guān十shí二èr年nián正zhēng月yuè也。實自生能不入市𮠔。不執錢寶。不求也yě。

實shí自zì生shēng能néng不bù入rù市shì𮠔。不bù執zhí錢qián寶bǎo。

不bù求qiú利涉。三衣瓶鉢常不離身。雖當日往還。而利lì涉shè。三sān衣yī瓶píng鉢bō常cháng不bù離lí身shēn。

雖suī當dāng日rì往wǎng還huán。而ér始無輒離。志行嚴肅殊有軌度。攝誘多方。始shǐ無wú輒zhé離lí。

志zhì行xíng嚴yán肅sù殊shū有yǒu軌guǐ度dù。攝shè誘yòu多duō方fāng。

故四遠道俗逃放之僧。多依附之。親侍沙故gù四sì遠yuǎn道dào俗sú逃táo放fàng之zhī僧sēng。多duō依yī附fù之zhī。

親qīn侍shì沙shā門七人。皆供承有敘。通共嘉焉。總持故塔修門mén七qī人rén。皆jiē供gòng承chéng有yǒu敘xù。

通tōng共gòng嘉jiā焉yān。總zǒng持chí故gù塔tǎ修xiū奉者希。實香燈供養以為己業。病轉就篤。奉fèng者zhě希xī。

實shí香xiāng燈dēng供gòng養yǎng以yǐ為wéi己jǐ業yè。病bìng轉zhuǎn就jiù篤dǔ。

渧水不通已經旬日。侍人非時進漿。實曰。渧dì水shuǐ不bù通tōng已yǐ經jīng旬xún日rì。侍shì人rén非fēi時shí進jìn漿jiāng。

實shí曰yuē。大聖垂誡其可欺乎。吾見臨終犯戒者多矣。大dà聖shèng垂chuí誡jiè其qí可kě欺qī乎hū。

吾wú見jiàn臨lín終zhōng犯fàn戒jiè者zhě多duō矣yǐ。豈使累劫之誠而陷於一咽者哉。遂閉氣豈qǐ使shǐ累lèi劫jié之zhī誠chéng而ér陷xiàn於wū一yī咽yàn者zhě哉zāi。

遂suì閉bì氣qì而止。又問以終事。答云。譬如彎弓放矢。隨而ér止zhǐ。又yòu問wèn以yǐ終zhōng事shì。

答dá云yún。譬pì如rú彎wān弓gōng放fàng矢shǐ。

隨suí處即落。觀于山水未有親疎之心。任時量處chǔ即jí落luò。觀guān于yú山shān水shuǐ未wèi有yǒu親qīn疎shū之zhī心xīn。

任rèn時shí量liáng處省事為要乃葬南郊僧墓中。斯亦達性處chǔ省shěng事shì為wéi要yào乃nǎi葬zàng南nán郊jiāo僧sēng墓mù中zhōng。斯sī亦yì達dá性xìng之一方矣。終後三原信士。方三十餘里皆為之zhī一yī方fāng矣yǐ。

終zhōng後hòu三sān原yuán信xìn士shì。方fāng三sān十shí餘yú里lǐ皆jiē為wéi立靈廟。夜別四五百人。聚臨如喪厥親。迄立lì靈líng廟miào。

夜yè別bié四sì五wǔ百bǎi人rén。聚jù臨lín如rú喪sāng厥jué親qīn。

迄qì于百日眾方分散。于yú百bǎi日rì眾zhòng方fāng分fēn散sàn。初總持寺有僧普應者。亦烈亮之士也。通涅初chū總zǒng持chí寺sì有yǒu僧sēng普pǔ應yīng者zhě。

亦yì烈liè亮liàng之zhī士shì也yě。通tōng涅niè槃攝論。有涯略之致。以傅奕上事群僧蒙槃pán攝shè論lùn。

有yǒu涯yá略lüè之zhī致zhì。以yǐ傅fù奕yì上shàng事shì群qún僧sēng蒙méng然無敢諫者。應乃入祕書太史局公集。郎然rán無wú敢gǎn諫jiàn者zhě。

應yīng乃nǎi入rù祕bì書shū太tài史shǐ局jú公gōng集jí。郎láng監命奕對論。無言酬賞但云。禿丁妖語監jiān命mìng奕yì對duì論lùn。

無wú言yán酬chóu賞shǎng但dàn云yún。禿tū丁dīng妖yāo語yǔ不勞敘接。應曰。妖孽之作有國同誅。如何不bù勞láo敘xù接jiē。

應yīng曰yuē。妖yāo孽niè之zhī作zuò有yǒu國guó同tóng誅zhū。

如rú何hé