东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0632c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0632c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0632c
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我的选文

釋明贍。姓杜氏。

恒州石邑人也。少有異操。

所住龍貴村二千餘家。同共高之傳于口實。

十四通經。十七明史。

州縣乃舉為俊士。性慕超方不從辟命。

投飛龍山應覺寺而出家焉。師密異其度。

乃致書與鄴下大集寺道場法師令其依攝。專學大論。

尋值法滅。潛形東郡。

隋初出法。追住相州法藏寺。

而立志貞明不干非類。正業之暇了無他涉。

內通大小外綜丘墳。子史書素情所欣狎。

將事觀國移步上京。開皇三年。

勅召翻譯住大興善。眾覩德望可宗。

舉知寺任。辭而不免。

便綱管之。大業二年。

帝還京室。在於南郊。

盛陳軍旅。時有濫僧染朝憲者。

事以聞上。帝大怒。

召諸僧徒並列御前。峙然抗禮。

下勅責曰。條制久頒義須致敬。

于時黃老士女。初聞即拜。

惟釋一門儼然莫屈。時以贍為道望眾所推宗。

乃答曰。陛下必欲遵崇佛教。

僧等義無設敬。若准制返道。

則法服不合敬俗。勅云。

若以法服不合。宋武為何致拜。

贍曰。宋氏無道之君。

不拜交招顯戮。陛下有治存正。

不陷無罪。故不敢拜。

帝不屈其言。直遣舍人語僧。

何為不拜。如此者五。

黃巾之族連拜不已。惟贍及僧。

長揖如故。兼抗聲對敘。

曾無憚懾。帝乃問。

向答勅僧是誰。錄名奏聞。

便令視被戮。諸僧合眾安然而退。

明旦有司募敢死者至闕陳謝。贍又先登雖達申遜之詞。

帝夷然不述。但下勅於兩禪定各設盡京僧齋。

再遺束帛特隆常准。後

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0632c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。