續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0632c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0632c
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我的选文釋明贍。姓杜氏。
恒州石邑人也。少有異操。
所住龍貴村二千餘家。同共高之傳于口實。
十四通經。十七明史。
州縣乃舉為俊士。性慕超方不從辟命。
投飛龍山應覺寺而出家焉。師密異其度。
乃致書與鄴下大集寺道場法師令其依攝。專學大論。
尋值法滅。潛形東郡。
隋初出法。追住相州法藏寺。
而立志貞明不干非類。正業之暇了無他涉。
內通大小外綜丘墳。子史書素情所欣狎。
將事觀國移步上京。開皇三年。
勅召翻譯住大興善。眾覩德望可宗。
舉知寺任。辭而不免。
便綱管之。大業二年。
帝還京室。在於南郊。
盛陳軍旅。時有濫僧染朝憲者。
事以聞上。帝大怒。
召諸僧徒並列御前。峙然抗禮。
下勅責曰。條制久頒義須致敬。
于時黃老士女。初聞即拜。
惟釋一門儼然莫屈。時以贍為道望眾所推宗。
乃答曰。陛下必欲遵崇佛教。
僧等義無設敬。若准制返道。
則法服不合敬俗。勅云。
若以法服不合。宋武為何致拜。
贍曰。宋氏無道之君。
不拜交招顯戮。陛下有治存正。
不陷無罪。故不敢拜。
帝不屈其言。直遣舍人語僧。
何為不拜。如此者五。
黃巾之族連拜不已。惟贍及僧。
長揖如故。兼抗聲對敘。
曾無憚懾。帝乃問。
向答勅僧是誰。錄名奏聞。
便令視被戮。諸僧合眾安然而退。
明旦有司募敢死者至闕陳謝。贍又先登雖達申遜之詞。
帝夷然不述。但下勅於兩禪定各設盡京僧齋。
再遺束帛特隆常准。後
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0632c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。