东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0642b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0642b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0642b
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我的选文

然而性立虛融。慈矜在務。

陶甄士俗延納山賓。巖隱匱乏之流。

飛走飢虛之類。咸贍資糇粒錫以貝泉。

雖公格嚴斷寺制深約。而能携引房宇。

同之窟穴泰。斯亦叔代匡護之開士也。

滅後遂絕此蹤惜哉。故其所獲法利。

積散不窮。弘誘博愛為而不恃。

加之以忍邦行事音聲厥初。開務通識非斯莫曉。

故凡有福會必以簫鼓為先。致令其從如雲真俗不爽於緣悟矣。

講華嚴攝論等。以永徽六年五月九日。

終於山寺。春秋六十有一。

露骸林下攸骨焚散。遵餘令也。

門人散住諸寺者。咸謹卓正行不墜遺風。

重誨誘之劬勞。顧復之永沒。

乃共寫八部般若。用崇屺岵之恩。

又建碑一區。陳於至相寺山外。

二丈四尺。寶德寺莊所。

釋道會。姓史。

犍為武陽人。初出家。

住益州嚴遠寺。器宇高簡雅調逸群。

四方道俗日夕參候。猶以蜀門小陜聞見非廣。

乃入京詢訪經十餘年。經論史籍博究宗領。

還蜀欲大開釋教導引後銳。時屬亂離不果心術。

會皇運初興率先招撫。詹俊李袞首途巴蜀。

會上疏曰。會弟性不肖。

家風失墜。封爵雖除詔勅猶在。

門生故吏子孫成列。並奮臂切齒思効力用。

即日劍門雖啟巫峽負固。會請。

躬率徒隷。振錫啟途。

折簡宣威。開懷納款。

軍無矢石之勞。主有待成之逸。

此亦一時之利也。惟公圖之。

為使淹留遂不行。于時國初。

僧尼道士所在多度。有道士宋冀。

是彼梁棟。於隆山縣下新立道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0642b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。