續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0642b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0642b
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我的选文然而性立虛融。慈矜在務。
陶甄士俗延納山賓。巖隱匱乏之流。
飛走飢虛之類。咸贍資糇粒錫以貝泉。
雖公格嚴斷寺制深約。而能携引房宇。
同之窟穴泰。斯亦叔代匡護之開士也。
滅後遂絕此蹤惜哉。故其所獲法利。
積散不窮。弘誘博愛為而不恃。
加之以忍邦行事音聲厥初。開務通識非斯莫曉。
故凡有福會必以簫鼓為先。致令其從如雲真俗不爽於緣悟矣。
講華嚴攝論等。以永徽六年五月九日。
終於山寺。春秋六十有一。
露骸林下攸骨焚散。遵餘令也。
門人散住諸寺者。咸謹卓正行不墜遺風。
重誨誘之劬勞。顧復之永沒。
乃共寫八部般若。用崇屺岵之恩。
又建碑一區。陳於至相寺山外。
二丈四尺。寶德寺莊所。
釋道會。姓史。
犍為武陽人。初出家。
住益州嚴遠寺。器宇高簡雅調逸群。
四方道俗日夕參候。猶以蜀門小陜聞見非廣。
乃入京詢訪經十餘年。經論史籍博究宗領。
還蜀欲大開釋教導引後銳。時屬亂離不果心術。
會皇運初興率先招撫。詹俊李袞首途巴蜀。
會上疏曰。會弟性不肖。
家風失墜。封爵雖除詔勅猶在。
門生故吏子孫成列。並奮臂切齒思効力用。
即日劍門雖啟巫峽負固。會請。
躬率徒隷。振錫啟途。
折簡宣威。開懷納款。
軍無矢石之勞。主有待成之逸。
此亦一時之利也。惟公圖之。
為使淹留遂不行。于時國初。
僧尼道士所在多度。有道士宋冀。
是彼梁棟。於隆山縣下新立道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0642b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。