东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0633b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0633b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0633b
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我的选文

訖。乃見骸骨圓全都無縫道。

當其頂上紫色曄然。遂瘞于巖下。

釋慧乘。俗姓劉氏。

徐州彭城人也。其先炎漢之緒。

祖欣梁真前將軍瑯瑘太守。父雅陳兵部郎中。

叔祖智強。少出家。

陳任廣陵大僧正。善閑成論及大涅槃。

乘年十二。發心入道。

仍事強為師。服膺論席備探精理。

十六啟強曰。離家千里。

猶名在家沙門也。請廣遊都郡疏諸耳目。

強從之。便下楊都。

聽莊嚴寺智㬭法師成實。爰始具戒。

即預陳武帝仁王齋席。對御論義詞辯絕倫。

數千人中獨迴天睠。至四月八日。

陳主於莊嚴寺總令義集乘。當時竪佛果出二諦外義。

有一法師英俠自居擅名江左。舊住開泰後入祇洹。

乃問曰。為佛果出二諦外。

二諦出佛果外。乘質云。

為法師出開泰。為開泰出法師。

彼曰。如鴛鴦鳥不住圊廁。

乘應聲曰。釋提桓因不與鬼住。

彼曰。鳩翅羅鳥不栖枯樹。

乘折云。譬如大海不宿死屍。

于時㬭公處座嘆曰。辯才無礙其鋒難當者也。

躬於帝前賞天柱納袈裟。由是令響通振隣國斯傳。

陳桂陽王尚書毛喜僕射江總等。並申久敬咸慕德音。

屬陳季道離隋風遠扇。太尉晉王於江都建慧日道場。

遍詢碩德。乘奉旨延住。

仍號家僧。後從王入朝頻蒙內見。

時淨影慧遠。道聲揚播。

由來不面。因過值講即申言論。

義高詞麗聲駭聽徒。遠顧曰。

何處吳僧脣舌陵人。復豈逾此。

王聞之彌敬其詞辯。時慧日創立搜楊一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0633b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。