东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0638a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0638a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0638a
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我的选文

昔宣尼入夢。十翼之理克彰。

伯陽出關。二篇之義爰著。

或鉤深系象。或探賾希夷。

名言之所不宣。陰陽之所不測。

猶能彌綸天地包括鬼神。道無洽於大千。

言未超於域內。況乎法身圓寂妙出有無。

至理凝玄迹泯真俗。體絕三相累盡七生。

無心即心非色為色。筌蹄之外豈可言乎。

若夫西伯拘羑遂顯精微。子長蠶室卒成先志。

故易曰。古之作易者。

其有憂乎。論之興焉。

良有以矣。道士李仲卿劉進喜等。

並作庸文謗毀正法。在俗人士或生邪信。

法師愍其盲瞽遂著斯論。可謂鼓茲法海振彼詞鋒。

碧鷄之銳競馳。黃馬之峻爭騖。

莫不葉墜柯摧雲銷霧卷。但此論窮釋老之教源。

極品藻之名理。恐好事後生。

意有未喻。弟子近申頂禮。

從而問津。爛然溢目。

若日月之入懷。寂乎應機。

譬寶珠之燭物。既悟四衢之幻。

便息百城之遊。於是啟所未聞。

為之注解。良以文學雄伯群儒奉戴。

誘勸成則其從如雲。貞觀初年帝於南山大和宮舊宅。

置龍田寺。琳性欣幽靜。

就而住之。眾所推美舉知寺任。

從容山服詠歌林野。至十三年冬。

有黃巾秦世英者。挾方術以邀榮。

遂程器於儲貳。素嫉釋種。

陰陳琳論謗訕皇宗。罪當誷上。

帝勃然下勅沙汰僧尼。見有眾侶乃依遺教。

仍訪琳身據法推勘。琳扼腕奮發。

不待追徵。獨詣公庭。

輕生徇理。乃縶以縲紲。

下詔問曰。周之宗盟異姓為後。

尊祖重親寔由先古。何為追逐其短。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0638a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。