續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0638a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0638a
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我的选文昔宣尼入夢。十翼之理克彰。
伯陽出關。二篇之義爰著。
或鉤深系象。或探賾希夷。
名言之所不宣。陰陽之所不測。
猶能彌綸天地包括鬼神。道無洽於大千。
言未超於域內。況乎法身圓寂妙出有無。
至理凝玄迹泯真俗。體絕三相累盡七生。
無心即心非色為色。筌蹄之外豈可言乎。
若夫西伯拘羑遂顯精微。子長蠶室卒成先志。
故易曰。古之作易者。
其有憂乎。論之興焉。
良有以矣。道士李仲卿劉進喜等。
並作庸文謗毀正法。在俗人士或生邪信。
法師愍其盲瞽遂著斯論。可謂鼓茲法海振彼詞鋒。
碧鷄之銳競馳。黃馬之峻爭騖。
莫不葉墜柯摧雲銷霧卷。但此論窮釋老之教源。
極品藻之名理。恐好事後生。
意有未喻。弟子近申頂禮。
從而問津。爛然溢目。
若日月之入懷。寂乎應機。
譬寶珠之燭物。既悟四衢之幻。
便息百城之遊。於是啟所未聞。
為之注解。良以文學雄伯群儒奉戴。
誘勸成則其從如雲。貞觀初年帝於南山大和宮舊宅。
置龍田寺。琳性欣幽靜。
就而住之。眾所推美舉知寺任。
從容山服詠歌林野。至十三年冬。
有黃巾秦世英者。挾方術以邀榮。
遂程器於儲貳。素嫉釋種。
陰陳琳論謗訕皇宗。罪當誷上。
帝勃然下勅沙汰僧尼。見有眾侶乃依遺教。
仍訪琳身據法推勘。琳扼腕奮發。
不待追徵。獨詣公庭。
輕生徇理。乃縶以縲紲。
下詔問曰。周之宗盟異姓為後。
尊祖重親寔由先古。何為追逐其短。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0638a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。