东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0641c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0641c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0641c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0641c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

耳。可罷之。

又曰。自佛法東流。

矯詐非少。前代大乘之賊。

近時彌勒之妖。詿誤無識其徒不一。

聞爾結眾。恐壞吾法。

故力疾來問。雖爾手把瓶子。

倚傍猶可。遂杖策而返。

武德八年。遘疾淹積。

問疾者充牣房宇。乃尸臥引衣申脚曰。

吾命將盡何處生乎名行僧道綽曰。阿闍黎。

西方樂土名為安養。可願生彼選曰。

咄為身求樂。吾非爾儔。

綽曰。若爾可無生耶。

答曰。須見我者而為生乎。

乃潛息久之。不覺已逝。

時年九十有五。道俗哀慘。

送于西山之陰。傳者親往其寺不及其人。

觀其行事遺績。庶可澡雪形心頓祛鄙悋。

叔緒護法開士。抑斯人乎。

釋法通。龍泉石樓人。

初在隰鄉未染正法。眾僧行往不達村閭。

如有造者以灰灑面。通雖處俗情厭恒俗。

以開皇末年。獨懷異概超出意表。

剃二男二女并妻之髮。被以法衣。

陟道詣州委僧尼寺。時有問者通便答曰。

我捨枷鎖志欲通法。既達州寺如前付囑。

便求通化寺明法師度出家。於即遊化稽湖。

南自龍門北至勝部。嵐石汾隰無不從化。

多置邑義月別建齋。但有沙門皆延村邑。

或有住宿明旦解齋。家別一槃。

以為通供。此儀不絕至今流行。

河右諸州聞風服義。有僧投造直詣堂中。

承接顏色譬若親識。故通之率導其德難倫。

曾行本邑。縣令逢之。

問是何僧。答云山客令乃禁守不許遊從。

通即絕粒竭誠遶獄行道。其夜聽事野狐鳴叫。

怪相既集通夕不安。及明

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0641c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。