續高僧傳卷 24 · 大正藏 0639c

納一領雜綵五百段。東宮賜二百段。仍於弘納nà一yī領lǐng雜zá綵cǎi五wǔ百bǎi段duàn。東dōng宮gōng賜cì二èr百bǎi段duàn。

仍réng於wū弘hóng福寺為國設大齋。大德法集。并度八人。又福fú寺sì為wéi國guó設shè大dà齋zhāi。大dà德dé法fǎ集jí。

并bìng度dù八bā人rén。又yòu勅太常九部供養。藏以本朝經像彫落未勅chì太tài常cháng九jiǔ部bù供gòng養yǎng。

藏cáng以yǐ本běn朝cháo經jīng像xiàng彫diāo落luò未wèi全。遂得藏經一部并諸妙像幡花蓋具堪全quán。遂suì得dé藏cáng經jīng一yī部bù并bìng諸zhū妙miào像xiàng幡fān花huā蓋gài具jù堪kān為福利者。齎還本國。既達鄉壤。傾國來為wéi福fú利lì者zhě。

齎jī還huán本běn國guó。既jì達dá鄉xiāng壤rǎng。

傾qīng國guó來lái迎。一代佛法於斯興顯。王以藏景仰大國。迎yíng。一yī代dài佛fó法fǎ於wū斯sī興xīng顯xiǎn。

王wáng以yǐ藏cáng景jǐng仰yǎng大dà國guó。弘持正教。非夫綱理。無以肅清乃勅藏為弘hóng持chí正zhèng教jiào。

非fēi夫fū綱gāng理lǐ。無wú以yǐ肅sù清qīng乃nǎi勅chì藏cáng為wéi大國統。住王芬寺。寺即王之所造。又別築大dà國guó統tǒng。

住zhù王wáng芬fēn寺sì。寺sì即jí王wáng之zhī所suǒ造zào。

又yòu別bié築zhù精院。別度十人恒充給侍。又請入宮。一夏精jīng院yuàn。別bié度dù十shí人rén恒héng充chōng給gěi侍shì。

又yòu請qǐng入rù宮gōng。一yī夏xià講攝大乘論。晚又於皇龍寺講菩薩戒本。講jiǎng攝shè大dà乘chéng論lùn。

晚wǎn又yòu於wū皇huáng龍lóng寺sì講jiǎng菩pú薩sà戒jiè本běn。七日七夜天降甘露。雲霧奄藹覆所講堂。七qī日rì七qī夜yè天tiān降jiàng甘gān露lù。

雲yún霧wù奄yǎn藹ǎi覆fù所suǒ講jiǎng堂táng。四部興嗟聲望彌遠。及散席日。從受戒者其四sì部bù興xīng嗟jiē聲shēng望wàng彌mí遠yuǎn。

及jí散sàn席xí日rì。從cóng受shòu戒jiè者zhě其qí量雲從。因之革厲十室而九。藏屬斯嘉運。量liáng雲yún從cóng。

因yīn之zhī革gé厲lì十shí室shì而ér九jiǔ。藏cáng屬shǔ斯sī嘉jiā運yùn。

勇銳由來。所有衣資並充檀捨。惟事頭陀。勇yǒng銳ruì由yóu來lái。所suǒ有yǒu衣yī資zī並bìng充chōng檀tán捨shě。

惟wéi事shì頭tóu陀tuó。蘭若綜業。正以青丘佛法東漸百齡。至於蘭lán若ruò綜zōng業yè。

正zhèng以yǐ青qīng丘qiū佛fó法fǎ東dōng漸jiàn百bǎi齡líng。至zhì於wū住持修奉蓋闕。乃與諸宰伯祥評紀正。時住zhù持chí修xiū奉fèng蓋gài闕què。

乃nǎi與yǔ諸zhū宰zǎi伯bó祥xiáng評píng紀jì正zhèng。時shí王臣上下。僉議攸歸。一切佛法須有規猷。王wáng臣chén上shàng下xià。

僉qiān議yì攸yōu歸guī。一yī切qiè佛fó法fǎ須xū有yǒu規guī猷yóu。

並委僧統藏令僧尼五部各增舊習。更置並bìng委wěi僧sēng統tǒng藏cáng令lìng僧sēng尼ní五wǔ部bù各gè增zēng舊jiù習xí。更gèng置zhì綱管。監察維持。半月說戒依律懺除。春冬綱gāng管guǎn。

監jiān察chá維wéi持chí。半bàn月yuè說shuō戒jiè依yī律lǜ懺chàn除chú。

春chūn冬dōng總試令知持犯。又置巡使。遍歷諸寺誡總zǒng試shì令lìng知zhī持chí犯fàn。又yòu置zhì巡xún使shǐ。

遍biàn歷lì諸zhū寺sì誡jiè勵說法。嚴飾佛像營理眾業。鎮以為常。據勵lì說shuō法fǎ。嚴yán飾shì佛fó像xiàng營yíng理lǐ眾zhòng業yè。

鎮zhèn以yǐ為wéi常cháng。據jù斯以言。護法菩薩即斯人矣。又別造寺塔十斯sī以yǐ言yán。

護hù法fǎ菩pú薩sà即jí斯sī人rén矣yǐ。又yòu別bié造zào寺sì塔tǎ十shí有餘所。每一興建合國俱崇。藏乃發願曰。有yǒu餘yú所suǒ。

每měi一yī興xīng建jiàn合hé國guó俱jù崇chóng。藏cáng乃nǎi發fā願yuàn曰yuē。

若所造有靈。希現異相。便感舍利在諸巾若ruò所suǒ造zào有yǒu靈líng。希xī現xiàn異yì相xiāng。

便biàn感gǎn舍shè利lì在zài諸zhū巾jīn鉢。大眾悲慶積施如山。便為受戒。行善遂鉢bō。大dà眾zhòng悲bēi慶qìng積jī施shī如rú山shān。

便biàn為wéi受shòu戒jiè。行xíng善shàn遂suì廣。又以習俗服章中華有革。藏惟歸崇正廣guǎng。

又yòu以yǐ習xí俗sú服fú章zhāng中zhōng華huá有yǒu革gé。藏cáng惟wéi歸guī崇chóng正zhèng朔義豈貳心。以事商量舉國咸遂。通改邊朔shuò義yì豈qǐ貳èr心xīn。

以yǐ事shì商shāng量liáng舉jǔ國guó咸xián遂suì。通tōng改gǎi邊biān服一准唐儀。所以每年朝集位在上蕃。任服fú一yī准zhǔn唐táng儀yí。

所suǒ以yǐ每měi年nián朝cháo集jí位wèi在zài上shàng蕃fān。任rèn官遊踐並同華夏。據事以量通古難例。撰官guān遊yóu踐jiàn並bìng同tóng華huá夏xià。

據jù事shì以yǐ量liáng通tōng古gǔ難nán例lì。撰zhuàn