东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0638b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0638b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0638b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0638b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

首鼠兩端。廣引形似之言。

備陳不遜之喻。把毀我祖禰。

謗黷我先人。如此要君。

罪有不恕。琳答曰。

文王大聖。周公大賢。

追遠慎終。昊天靡答。

孝悌之至通於神明雖有宗周義不爭長。何者皇天無親竟由輔德。

古人黨理而不黨親。不自我先不自我後。

雖親有罪必罰。雖讎有功必賞。

賞罰理當。故天下和平。

老子習訓道宗。德教加於百姓。

恕己謙光。仁風形于四海又云。

吾師名佛。佛者覺一切人也。

乾竺古皇。西昇逝矣。

討尋老教。始末可追。

日授中經示誨子弟言。吾師者善入泥洹。

綿綿常存。吾今逝矣。

今劉李所迹。謗滅老氏之師。

世莫能知。著茲辯正論。

有八卷。略對道士。

六十餘條。並陳史籍。

前言實非謗毀家國。自後辯對二十餘列。

並據琳詞。具狀聞奏。

勅云。所著辯正論。

信毀交報篇曰。有念觀音者。

臨刃不傷。且赦七日令爾自念。

試及刑決能無傷不。琳外纏桎梏內迫刑期。

水火交懷訴仰無路。乃緣生來所聞經教及三聖尊名。

銘誦心府。擬為顯應。

至于限滿。忽神思彯勇橫逸胸懷。

歡慶相尋頓忘死畏。立待對問。

須臾勅至云。今赦期已滿。

當至臨刑。有何所念。

念有靈不。琳援筆答曰。

自隋季擾攘四海沸騰。役毒流行干戈競起。

興師相伐舍檀兵威。臣佞君荒不為正治。

遏絕王路固執一隅。自皇王弔伐載清陸海。

斯寔觀音之力。咸資勢至之因。

比德連蹤道齊上聖。救橫死於帝庭。

免淫刑於都市

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0638b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。