东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0633c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0633c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0633c
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我的选文

化。並號龍象咸問義門。

既爰初盛集法輪肇駕。王乃請乘盡心。

言論不有見尊致結。既承資蓄縱辯無前。

折關陳欵皆傾巢穴。甚稱王望。

別賞帛百段。暨高祖東巡岱宗鑾駕伊洛。

勅遣江南吳僧與關東大德昇殿竪義。乘應旨首登。

命章對論。巧問勃興切並紛集。

縱橫駱驛罔弗喪律亡圖。高祖目屬稱揚。

群英嘆異。開皇十七年。

於楊州永福寺。建香臺一所。

莊飾金玉絕世罕儔。及晉王即位。

彌相崇重。隨駕行幸無處不經。

大業六年。有勅郡別簡三大德入東都。

於四方舘仁王行道。別勅乘為大講主。

三日三夜興諸論道。皆為折暢靡不冷然。

從駕張掖。蕃王畢至。

奉勅為高昌王麴氏講金光明。吐言清奇聞者嘆咽。

麴布髮於地。屈乘踐焉。

至八年帝在東都。於西京奉為二皇雙建兩塔七層木浮圖。

又勅乘送舍利瘞于塔所時四方道俗百辟諸侯各出名珍。於興善寺北天門道南。

樹列勝場三十餘所。高幢華蓋接影浮空。

寶樹香煙望同雲霧。迎延靈骨至于禪定。

僉共請乘開仁王經。華俗士庶正道日登。

咸嘉賞讚。十二年於東都圖寫龜茲國檀像。

舉高丈六。即是後秦羅什所負來者。

屢感禎瑞故用傳持。今在洛州淨土寺。

會隋室分崩唐皇御曆。武德四年掃定東夏。

有勅偽亂地僧是非難識。州別一寺留三十僧。

餘者從俗。上以洛陽大集名望者多。

奏請二百許僧住同華寺。乘等五人勅住京室。

于時乘從

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0633c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。