东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0637a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0637a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0637a
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我的选文

立德以資三有。此其利益也。

毀形以成其志。故棄鬚髮美容。

變俗以會其道。故去君臣華服。

雖形闕奉親。而內懷其孝。

禮乖事主。而心戢其恩。

澤被怨親以成大順祐怙幽顯豈拘小違。上智之人依佛語。

故為益。下凡之類虧聖教故為損。

懲惡則濫者自新。進善則通人感化。

此其大略也。而傅氏所奏。

在司猶未施行。奕乃多寫表狀。

遠近公然流布。京室閭里。

咸傳禿丁之誚。劇談酒席。

昌言胡鬼之謠。佛日翳而不明。

僧威阻而無勢。于時達量道俗勳豪成論者非一。

各疏佛理具引梵文。委示業緣曲垂邪正。

但經是奕之所廢。豈有引廢證成。

雖曰破邪終歸邪破。琳情正玄機獨覺千載。

器局天授博悟生知。睹作者之無功。

信乘權之有據。乃著破邪論。

其詞曰。莊周云。

六合之內。聖人論而不議。

六合之外。聖人存而不論。

老子云。域中有四大。

而道居其一。考詩書禮樂之致。

忠烈孝慈之先。但欲攸序彜倫。

意存敬事君父。至德惟是安上治民。

要道不出移風易俗。自衛返魯。

詎述解脫之言。六府九疇。

未宣究竟之旨。案前漢藝文志所紀眾書一萬三千二百六十九卷。

莫不功在近益。俱未暢遠途。

誠自局於一生之內。非逈拔於三世之表者矣。

遂使當見因果理涉旦而猶昏。業報吉凶義經丘而未曉。

斯並六合之寰塊。五常之俗謨。

詎免四流浩汗為煩惱之場。六趣諠譁造塵勞之業者也。

原夫實相杳冥。逾要道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0637a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。