續高僧傳
当前为 0637c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0637c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0637c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文佛種。佛則冥衛國家福廕皇基。
必無廢退之理。我大唐之有天下也。
應四七之辰。安九五之位。
方欲興上皇之風開正覺之道治致太平永隆淳化。但傅氏所述酷毒穢詞。
並天地之所不容。人倫之所同棄。
恐塵黷聖覽。不可具觀。
伏惟陛下。布含弘之恩。
垂鞠育之惠。審其逆順議以真虛。
佛以正法遠委國王。陛下君臨斯當付囑。
謹上破邪論一卷。用擬傅詞。
文有三十餘紙。自琳之綴釆貫絕群篇。
野無遁賢朝無遺士。家藏一本咸誦在心。
並流略之菁華。文章之冠冕。
茂譽於是乎騰廣。昏情由之而開尚矣。
琳又以論卷初出意在弘通。自非廣露其情。
則皂隷不塵其道。乃上啟儲后諸王及公卿侯伯等。
並文理弘被庶績咸嘉。其博詣焉。
故奕奏狀因之致寢。遂得釋門重敞。
琳寔其功。東宮庶子虞世南。
詳琳著論。乃為之序胤而傅氏不愜其情重施密譖。
搆扇黃巾用為黨類。各造邪論貶量佛聖。
昏冒生靈衒曜朝野。薰蕕既雜時所疑焉。
武德九年春。下詔京置三寺惟立千僧。
餘寺給賜王公。僧等並放還桑梓。
嚴勅既下莫敢致詞。五眾哀號於槁街。
四民顧嘆於城市。于時道俗蒙然投骸無措。
賴由震方出帝氛祲廓清。素襲啟聞範究宗領。
登即大赦還返神居。故佛日重朗於唐世。
又由琳矣。琳頻逢黜陟。
誓結維持。道挫世情良資寡學。
乃探索典籍隱括玄奧。撰辯正論一部八卷。
頴川陳子良注之。并製序曰。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0637c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。