东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0637c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
返回文本目录:《續高僧傳》
續高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

續高僧傳

当前为 0637c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0637c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0637c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛種。佛則冥衛國家福廕皇基。

必無廢退之理。我大唐之有天下也。

應四七之辰。安九五之位。

方欲興上皇之風開正覺之道治致太平永隆淳化。但傅氏所述酷毒穢詞。

並天地之所不容。人倫之所同棄。

恐塵黷聖覽。不可具觀。

伏惟陛下。布含弘之恩。

垂鞠育之惠。審其逆順議以真虛。

佛以正法遠委國王。陛下君臨斯當付囑。

謹上破邪論一卷。用擬傅詞。

文有三十餘紙。自琳之綴釆貫絕群篇。

野無遁賢朝無遺士。家藏一本咸誦在心。

並流略之菁華。文章之冠冕。

茂譽於是乎騰廣。昏情由之而開尚矣。

琳又以論卷初出意在弘通。自非廣露其情。

則皂隷不塵其道。乃上啟儲后諸王及公卿侯伯等。

並文理弘被庶績咸嘉。其博詣焉。

故奕奏狀因之致寢。遂得釋門重敞。

琳寔其功。東宮庶子虞世南。

詳琳著論。乃為之序胤而傅氏不愜其情重施密譖。

搆扇黃巾用為黨類。各造邪論貶量佛聖。

昏冒生靈衒曜朝野。薰蕕既雜時所疑焉。

武德九年春。下詔京置三寺惟立千僧。

餘寺給賜王公。僧等並放還桑梓。

嚴勅既下莫敢致詞。五眾哀號於槁街。

四民顧嘆於城市。于時道俗蒙然投骸無措。

賴由震方出帝氛祲廓清。素襲啟聞範究宗領。

登即大赦還返神居。故佛日重朗於唐世。

又由琳矣。琳頻逢黜陟。

誓結維持。道挫世情良資寡學。

乃探索典籍隱括玄奧。撰辯正論一部八卷。

頴川陳子良注之。并製序曰。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0637c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。