續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0635b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0635b
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我的选文守護鵝之行持結草之心。思報皇王之恩奉酬覆載之德。
乃於支提靜院。恒為宰殺之坊。
精舍林中。鎮作妻孥之室。
脫千僧之服。四海愴動地之悲。
謗七佛之經。萬國嗟訴天之怨。
自漢明感夢摩滕入洛已來。無數名人頗曾聞也。
皇帝受禪撫育萬方。欲使王道惟清法海無穢。
公策名奉節。許道亡身。
除甘蔗之災。拔空腹之樹。
使禪林欝映慧苑扶踈。茂實嘉聲振于邦國。
寧可忍斯邪佞。仍捧鉢於祇桓。
棄我貞廉。絕經行於靈塔。
龍門深濬奉見無由。天意高懸流問何日。
惟公鑒同水鏡。智察幽微。
仰願拯驚翼於華箱。濟涸鱗於窮轍。
輕以忓陳。但增悚懼。
後法雅竟以狂狷被誅。倫以事聞。
乃下勅云。智實往經論告法雅。
預知麁勃。自還俗已來。
又不虧戒行。宜依舊出家。
因返寺房綜括前業。捃討幽致有譽京室。
十一年。駕往洛州。
下詔云。老君垂範。
義在清虛。釋迦貽則。
理存因果。求其教也汲引之迹殊塗。
求其宗也弘益之風齊致。然大道之行。
肇於遂古。源出無名之始。
事高有形之外。邁兩儀而運行。
包萬物而亭育。故能經邦致治。
反樸還淳。至如佛教之興基於西域。
逮於後漢方被中土。神變之理多方。
報應之緣匪一。洎乎近世崇信滋深。
人冀當年之福。家懼來生之禍。
由是滯俗者聞玄宗而大笑。好異者望真諦而爭歸。
始波涌於閭里。終風靡於朝廷。
遂使殊俗之典欝為眾妙之先。諸華之教翻
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0635b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。