东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 24 · 大正藏 0640c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0640c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0640c
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我的选文

登席之始。搖動物心。

異眾等山丘。鼓論同雲物。

致使纔撝刃辯載戢妖氛。定方術於面前。

樹微言於即世。故有談仙者投骸於臺檻。

宗虛者深剃於王庭。明詔遂頒國無兩信。

雖稠公標於定道。賢上統於義門。

一時之慶。固不同年而語矣。

周氏秦壤世號武鄉。豺狼之諺想不虛託。

懷文斯寡習勇彌隆。酌緯候之讖詞。

納譎誑之佞術。衛嵩本我之胤。

張賓乃彼之餘。異嚮同心脣齒相副。

競列封表曲引遊言。冒誷帝心覆絕仁祀。

時未思其禍始也禍作萌漸。百辟之所不知。

及望夷之福終也。潰發滂流。

天無方改前政。呼嗟何及。

僧傑道安名殊衛氏。風格峻逸比景彌天。

二論既陳異見將弭。而狙詐蠅巧終墜前修。

靜藹上賢當斯頹運。奮發拒諫守素窮巖。

慨正道之遂荒。誠護法之無力也。

乃解形松石殉命西方。于時同軌遺形。

亦有十數。自非懷大濟於末俗覩法滅而增哀。

何能捨所重於幽林。為依救而終世。

誠可美矣。誠可悲夫。

詳觀列代數賢。則紹隆之迹可見。

藻鏡則日月同仰。清範則高山是欽。

具彰本紀。其續昌矣。

有隋御㝢深信釋門。兼陳李館。

為收恒俗。二世纘曆。

同政前朝。悼像化之徽猷。

襲宋桓之致敬。于時緇素相望慘然。

明贍法師屈起臨對。夙未強術。

眾或漏言。及覿其厲色格詞抗楊嚴詔。

皆謂禍碎其身首也。助慄不安其足。

而贍逞怡顏色欣勇綽然。帝後乃述釋門之有人焉。

眾乃悟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0640c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。