續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0640c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 24 · 大正藏 0640c
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我的选文登席之始。搖動物心。
異眾等山丘。鼓論同雲物。
致使纔撝刃辯載戢妖氛。定方術於面前。
樹微言於即世。故有談仙者投骸於臺檻。
宗虛者深剃於王庭。明詔遂頒國無兩信。
雖稠公標於定道。賢上統於義門。
一時之慶。固不同年而語矣。
周氏秦壤世號武鄉。豺狼之諺想不虛託。
懷文斯寡習勇彌隆。酌緯候之讖詞。
納譎誑之佞術。衛嵩本我之胤。
張賓乃彼之餘。異嚮同心脣齒相副。
競列封表曲引遊言。冒誷帝心覆絕仁祀。
時未思其禍始也禍作萌漸。百辟之所不知。
及望夷之福終也。潰發滂流。
天無方改前政。呼嗟何及。
僧傑道安名殊衛氏。風格峻逸比景彌天。
二論既陳異見將弭。而狙詐蠅巧終墜前修。
靜藹上賢當斯頹運。奮發拒諫守素窮巖。
慨正道之遂荒。誠護法之無力也。
乃解形松石殉命西方。于時同軌遺形。
亦有十數。自非懷大濟於末俗覩法滅而增哀。
何能捨所重於幽林。為依救而終世。
誠可美矣。誠可悲夫。
詳觀列代數賢。則紹隆之迹可見。
藻鏡則日月同仰。清範則高山是欽。
具彰本紀。其續昌矣。
有隋御㝢深信釋門。兼陳李館。
為收恒俗。二世纘曆。
同政前朝。悼像化之徽猷。
襲宋桓之致敬。于時緇素相望慘然。
明贍法師屈起臨對。夙未強術。
眾或漏言。及覿其厲色格詞抗楊嚴詔。
皆謂禍碎其身首也。助慄不安其足。
而贍逞怡顏色欣勇綽然。帝後乃述釋門之有人焉。
眾乃悟
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0640c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。