汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0734a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0734a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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我的选文

也。焉有君子而為佞諂之行哉。

識者壯其氣。以謂如佛印元公之遇高麗王子。

可謂識大體而得乎禮矣。至治元年九月三日。

歿於普寧寺。既火化以舍利。

塔于竹林之墟。故榮祿大夫司徒大玉山普安寺住持。

幻堂嚴講主卒。公康氏成紀人。

諱寶嚴。字士威。

號幻堂。父某以罹喪亂棄俗為僧。

昆弟六人。公其季也。

少以邁往之氣不樂處俗。與其弟金薙染。

從佛求出世之道。每逢名德啟講。

必往聽而問焉。嘗謂學而不思。

思面不學。君子所憂。

雖通其說而不通其宗是學而不思也。豈稱達者哉。

況文字之學。守株象迹惑於多岐。

焉能涉同歸之海。造圓頓之奧乎。

聽其說固辯矣。觀其所得則未也。

於是既問而學之。以博其趣而益致其思焉。

是其所以造詣。蓋得之繫表。

故其講說深有宗通理味。後嗣真覺國師。

傳賢首宗教。以師承既高見解益明。

其方寸之地。湛如止水。

瑩若明鏡。物我相形。

輒影見於中。雖以天資之高而德器之美。

抑亦師友玉琢蘭薰而致及真覺以詔居大白馬寺。公與金從至洛汭。

及居大萬聖佑國寺。又從至臺山。

真覺歿。詔以公繼其位。

後公以太后詔居大普安寺。詔以金繼公居佑國寺。

公於至治二年七月某日歿。年五十有一。

詔復以金居普安寺。金以公之喪葬東封谷之口。

建塔以修祀事焉。至治三年八月十四日。

天目山中峯卒。

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0734a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。