汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0727a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0727a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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我的选文

視焚塔。見師頂骨不壞。

舍利不計其數。輪殊坐氈如故。

回奏。加歎勅大都留守。

率承應伎樂迎舍利歸葬仁王寺之慶安塔焉。世壽七十有四。

僧臘六十二。祕密之教彼土以大持金剛為始祖。

累傳至師益顯。故有金剛上師之號焉。

武宗曲律仁惠宣孝皇帝即位。改至大。

瑞像計二千三百年矣。造至大銀鈔。

至大二年內翰趙孟頫奉勅譔臨濟正宗之碑。佛法大智慧破一切有。

以大圓覺攝一切空。以大慈悲度一切眾。

始於不言而至於無所不言。無所不言而至於無言。

夫道非言不傳。傳而不以言。

則道在言語之外矣。是為佛法最上上乘。

如以薪傳火薪盡而火不窮也。故世尊拈花迦葉微咲。

一咲之頃超然獨得。尚何可以言語求哉。

自摩訶迦葉。二十八傳而為菩提達磨。

始入中國。居嵩山少林寺面壁坐者九年。

達磨六傳而為能。能十傳為臨濟。

臨濟生于曹州。遊學江右。

事黃蘗問佛法的的大意。蘗便打。

如是三問三度被打。辭往大愚。

理前話云。不知過在甚麼處。

愚曰。黃蘗恁麼老婆為汝得徹困。

猶覓過在。師言下大悟歸鎮州築室滹沱河之上。

今臨濟院是也。因號臨濟大師。

師之於道。得大究竟。

繇臨濟而上。至於諸佛。

諸佛之下。至於臨濟。

前聖後聖無間然矣。直指示人機若發矢。

學

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0727a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。