汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0721a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0721a
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28 行
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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我的选文

周行七步目顧四方。一手指天一手指地云。

天上天下唯我獨尊。所謂獨尊者。

非為金輪王位之尊。所可尊者。

我也。道也。

法也。心也。

四十九年三百餘會。所說之法。

無非觀根逗教。如一雨普沾。

三草二木。各隨其根器之大小。

而為之發機。末後云。

始從鹿野苑終至跋提河。於是二中間未甞談一字。

既是四十九年說法。因甚麼不談一字。

正恐後人滯於名相不離知解。所謂不談一字者。

熾然常說。以無說之說。

是名真說。又於靈山會上百萬眾前。

拈起一枝花。普示大眾。

獨有迦葉破顏微笑。世尊云。

吾有正法眼藏涅槃妙心。分付摩訶大迦葉。

謂之教外別傳。傳此心也。

印此法也。達磨西來不立文字。

直指人心見性成佛。傳此心也。

印此法也。奉聖訓垂問曰。

云那講主看他長老所說教外別傳底。是耶非耶。

上竺出對云。是是。

又仙林出云。南方眾生多是說謊。

所以達磨西來不立文字。正恐伶俐的。

說謊貪著語言文字。故有直指之語。

又奉聖旨宣進。榻前同仙林賜坐謝恩畢。

就坐。傳聖旨云。

持論。仙林云。

始從鹿野苑終至跋提河。於是二中間未嘗談一字。

既是不談一字。五千餘卷自何而來。

答云。一代時教如標月指。

了知所標畢竟非月。林云。

汝禪宗得法有多少人。答云。

從上佛祖天下老和上。盡恒河沙莫窮其數。

林云。即今是誰。

答云。當面蹉過。

林云。在什麼處。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0721a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。