賾經論研精祕奧。始遇真覺國師。啟悟初賾經論研精祕奧。始遇真覺國師。
啟悟初心。既而周游關陝河洛。歷汴汝唐鄧。放予心。既而周游關陝河洛。
歷汴汝唐鄧。放予襄漢。尋幽覽勝以博其趣。所至必訪其人。襄漢。
尋幽覽勝以博其趣。所至必訪其人。
詢至道之要。其所師而學者。如柏林潭公。詢至道之要。其所師而學者。
如柏林潭公。關輔懷公。南陽茲公。皆以義學著稱。及歸關輔懷公。
南陽茲公。皆以義學著稱。
及歸復見真覺於壟坻。逾見墻仞之高。堂室復見真覺於壟坻。逾見墻仞之高。
堂室之奧。乃曰。佛法司南其在茲乎。後從真覺之奧。乃曰。
佛法司南其在茲乎。後從真覺至臺山。真覺歿北游燕薊。晦迹魏闕之下。至臺山。
真覺歿北游燕薊。晦迹魏闕之下。
悠悠如處江海之上。與世若相忘焉。然以悠悠如處江海之上。與世若相忘焉。
然以懷壁之美被褐而莫掩。名既喧於眾口。聲懷壁之美被褐而莫掩。名既喧於眾口。
聲遂聞於九重。會萬寧既建。詔公居之。至大遂聞於九重。會萬寧既建。
詔公居之。至大中太后剏寺臺山。寺曰普寧。以茲擅天下中太后剏寺臺山。
寺曰普寧。以茲擅天下之勝。住持之寄。非海內之望。莫能勝之。之勝。
住持之寄。非海內之望。
莫能勝之。故以命公。公居此山十有餘年而歿。公為故以命公。
公居此山十有餘年而歿。公為人剛毅。頗負氣節。不能俛仰隨世嬪悅於人剛毅。
頗負氣節。不能俛仰隨世嬪悅於人。雖居官寺。未嘗至城府造權貴之門。或人。
雖居官寺。未嘗至城府造權貴之門。
或謂公少和氣。公曰。予以一芥苾芻。天子不謂公少和氣。公曰。
予以一芥苾芻。天子不以人之微處之大寺。惟竭誠夙來匪懈。圖以人之微處之大寺。
惟竭誠夙來匪懈。圖以報國而已。夫何求哉。必有臧倉毀鬲之以報國而已。
夫何求哉。必有臧倉毀鬲之言。蓋亦營營青蠅止于棘樊耳。顧予命之言。
蓋亦營營青蠅止于棘樊耳。顧予命之不遭。道之不行。納履而去之。何往而不得不遭。
道之不行。納履而去之。
何往而不得於道乎。時國家尊寵西僧其徒甚盛。出入於道乎。時國家尊寵西僧其徒甚盛。
出入騎從擬迹王公。其人赤毳峨冠岸然自居。騎從擬迹王公。其人赤毳峨冠岸然自居。
諸名德輩莫不為之致禮。或磬折而前。摳諸名德輩莫不為之致禮。或磬折而前。
摳衣接足匃其按頂。謂之攝受。公獨長揖而衣接足匃其按頂。謂之攝受。
公獨長揖而已。或謂公傲。公曰。吾敢慢於人耶。吾聞君已。或謂公傲。
公曰。吾敢慢於人耶。
吾聞君子愛人以禮。何可苟屈其節而巽于床自子愛人以禮。何可苟屈其節而巽于床自取卑辱乎。且吾於道。於彼何求哉。彼以取卑辱乎。
且吾於道。於彼何求哉。
彼以其勢自大而倨。吾苟為之屈焉。非諂則佞其勢自大而倨。吾苟為之屈焉。
非諂則佞
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