使識風而忘樹。是以雙林付囑舍利。以凡使識風而忘樹。是以雙林付囑舍利。
以凡聖而偏分。千輻經行足跡。亘古今而常在。聖而偏分。千輻經行足跡。
亘古今而常在。非炫神通於幻境。實開方便於迷津。所謂非炫神通於幻境。
實開方便於迷津。所謂由自以會心。即心而即佛者也。旃檀瑞由自以會心。
即心而即佛者也。旃檀瑞像者佛之真像也。其猶萬影沈江如如不像者佛之真像也。
其猶萬影沈江如如不異。孤光透隙一一皆圓。夫豈擇地而容。蓋異。孤光透隙一一皆圓。
夫豈擇地而容。蓋以隨緣而應。望梅林而止渴。靡不同沾。泛以隨緣而應。
望梅林而止渴。靡不同沾。
泛竹葉以言歸。誰堪共載。惟我聖天子道躋竹葉以言歸。誰堪共載。
惟我聖天子道躋先聖慈等覺皇。祝長樂之春秋。恒依佛地。先聖慈等覺皇。祝長樂之春秋。
恒依佛地。企如來之歲月。坐閱人天。爰命集賢犬學企如來之歲月。
坐閱人天。爰命集賢犬學士李術及教禪耆德。敘具本末。乃云釋迦士李術及教禪耆德。
敘具本末。乃云釋迦如來淨王太子。生於甲寅四月八日。是如來淨王太子。
生於甲寅四月八日。是為成周昭王二十四年。既生七日。佛母摩為成周昭王二十四年。
既生七日。佛母摩耶夫人往生忉利。至四十二年。太子棄位耶夫人往生忉利。
至四十二年。太子棄位出家修道。穆王三年癸未道成。八年辛卯出家修道。
穆王三年癸未道成。八年辛卯思報母恩遂升忉利天為母說法。優闐王思報母恩遂升忉利天為母說法。
優闐王自以久失瞻仰欲見無從。乃刻旃檀為像。自以久失瞻仰欲見無從。乃刻旃檀為像。
目犍連慮有缺陋謬。躬以神力攝三十二目犍連慮有缺陋謬。躬以神力攝三十二匠升忉利天。諦觀相好三返。乃得其真。既匠升忉利天。
諦觀相好三返。乃得其真。
既成。國王臣民奉之猶真佛焉。及佛自忉利成。國王臣民奉之猶真佛焉。
及佛自忉利天復至人間。王率臣庶同往迎佛。此像騰天復至人間。王率臣庶同往迎佛。
此像騰步空中向佛稽首。佛為摩頂授記曰。我滅步空中向佛稽首。佛為摩頂授記曰。
我滅度千年之後。汝從震旦廣利人天。由是西度千年之後。汝從震旦廣利人天。
由是西土一千二百八十五年。龜茲六十八年。涼土一千二百八十五年。龜茲六十八年。
涼州十四年。長安一十七年。江南一百七十州十四年。長安一十七年。
江南一百七十三年。淮南三百六十七年。復至江南。二三年。淮南三百六十七年。
復至江南。二十一年。汴梁一百七十七年。北至燕京。居十一年。
汴梁一百七十七年。北至燕京。
居今聖安寺十二年。北至上京大儲慶寺二今聖安寺十二年。北至上京大儲慶寺二十年。南還燕宮內殿居五十四年。大元丁十年。
南還燕宮內殿居五十四年。大元丁
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