汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0721b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0721b
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0721b
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我的选文

答云。含元殿上更覓長安。

林無語。又傳聖旨。

令泉總。統。

問那講主問底。是甚言語。

林答。問他禪宗得道多少人。

他云。恒河沙數。

又傳聖旨。汝講主家。

莫看面皮。何得向遠遠說來。

林遂問。如何是禪。

答以手打一圓相。林云。

何得動手動脚。答云。

只這一圈子便透不過。說甚千經萬論。

林無語。又奉聖旨云。

俺也知爾是上乘法。但得法底人。

入水不溺。入火不燒。

於熱油鍋中教坐。汝還敢麼。

答云。不敢奉聖旨。

為甚不敢。奏云。

此是神通三昧。我此法中無如是事。

又傳聖旨。如何都無輸贏。

林云。道不敢。

便是輸。遂斥林云。

不妨會得好。林無語。

乃體聖意。奏云。

夫禪之與教本一體也。禪乃佛之心。

教乃佛之語。因佛語而見佛心。

譬之百川異流同歸於海。到海則無異味。

又如我萬萬歲皇帝。坐鎮山河天下一統。

四夷百蠻隨方而至。必從順成門外而入。

到得黃金殿上。親覩黃金面皮。

方謂到家。若是教家只依語言文字。

未達玄旨。猶是順成門外人。

又如禪家未得徹證未得頓悟。亦在順成門外。

謂之到家亦未可也。皇情大悅。

遂以龍袖西拂。即謝恩下殿。

奉御領。歸寢殿賜食。

正月抄數戶計○庚寅九月日大赦。五月二十三日詔改按察司曰肅政廉訪司。

十月二十二日大赦。至元三十年。

杭州徑山雲峯和上示寂。師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0721b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。