佛祖歷代通載
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- 0717b
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- 元 · 念常集
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- 汉文
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卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0717b
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我的选文妄竊不真壞人視聽。夫上天雖樂終是輪迴。
不免三災之殃。難逃五衰之苦。
聖人超出生死苦樂兩忘。高超三界之津獨步六塵之表。
何返歸天上却入囂塵。雜污我聖人。
欺謾我大覺。此同棄天子之尊嚴。
慕廝養之賤役。捨華堂之廣廈。
悅蔀屋之茅簷。汝欣賈奕之榮。
我恥糞土之辱。隋大臣楚國公楊素行經樓觀。
見壁間畫像問道士曰。此何圖也。
道士對曰。老子化胡成佛圖。
素曰。承聞老子化胡。
胡人不受。老子變身作佛。
胡人方受。是則佛能化胡。
道不能化。何言老子化胡也。
道士不能加答。善哉楊素之言。
此通人之論云。若胡人不先知有佛。
詎肯受佛之化乎。以此考之。
則印土先有佛矣。而言尹喜作佛老子始變。
何欺吾門之深。乎。
冐名僭聖偽十二。辯曰。
夫自衒自媒。婦女之醜行。
不矜不伐。聖人之深能。
是以舜美禹功。嘉有勳而弗競。
孔稱孟反猶退厚而居薄。由是美譽播於千秋。
謙放光輝於四海。上之所引。
具見列子仲尼篇中。古今通論。
以謂此夫子推佛為西方大聖人之語也未聞老子在周孔子在
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0717b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。