汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0722a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0722a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0722a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0722a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

問禪以何為宗。師奏。

淨智妙圓體本空寂。非見聞覺知思慮分別所能到。

宣問再三。師歷舉西天四七東土二三。

達磨諸祖南能北秀。德山臨濟棒喝因緣。

大抵教是佛語。禪是佛心。

正法眼藏涅槃妙心。趣最上乘。

孰過於禪。詞指明辯餘二千言。

又宣進榻前與仙林。諸教徒返復論難。

林問。禪宗得法幾人。

師云。從上佛祖天下老和上。

盡恒河沙莫窮其數。林云。

只這是誰。師云。

含元殿上更覓長安。又問。

如何是禪。師打一圓相。

林不省。師曰。

只這一圈透不過。說甚千經萬論。

林辭屈。上大說。

眾喙乃熄。禪宗按堵如初。

陛辭南歸。示眾云。

我本深藏岩竇。隱遯過時。

不謂日照天臨。難逃至化。

又云。衲帔蒙頭萬事休。

此時山僧都不會。徑山輪奐甫備。

延燎復盡。師謂眾曰。

吾負此山債耳。遂竭力再建。

匯殿坡為池。他屋皆易置佳處。

五年而成。癸巳六月初。

小參訓飭學者。十七日書偈而逝。

師生於嘉定己卯二月十七日。壽七十五。

臘五十九。葬於寺西之居頂菴。

至元三十一年上崩。世祖皇帝潛龍時。

出征西國。好生為任。

迷徑遇僧。開途受記。

由是光宅天下統御萬邦。大弘密乘尊隆三寶。

帝潛龍時。命忠書記。

叩六丁之靈。求治國之道。

出征江南。書記奏云。

飛龍之時已至。可速回轅。

上然之猶是富有天下。帝問帝師云。

施食至少。何能普濟無量幽

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0722a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。