佛祖歷代通載
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- 元 · 念常集
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卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0725c
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我的选文聖佑國寺。以為名山大寺。
非海內之望。不能尸之。
詔求其人於帝師迦羅斯巴。會師自洛陽來見帝師。
喜曰。佑國寺得其人矣。
詔師以釋源宗主兼居佑國。師見帝師以辭曰。
某以何德猥蒙恩寵。其居白馬已為過分。
安能復居佑聖。願選有德者為之。
幸怜其誠以聞於上。帝師不可曰。
此上命也。上於此事用心至焉。
非汝其誰與居。此吾教所繫。
汝其勉之。居歲餘。
大德六年將如洛陽。道真定舘于某寺。
疾作。九月一日歿。
年六十有二。火後獲舍利者數百粒。
其徒歸葬於五臺東山之麓。。
大德七年。膽巴金剛上師歿。
師名功嘉葛刺思。此云普喜名聞。
又名膽巴。此云微妙。
西番突甘斯旦麻人。幼孤依季父。
聞經止啼。知其非凡。
遣侍法王上師。試以梵呪。
隨誦如流。曰此子宿積聰惠異。
日當與眾生作大饒益。年十二訓以前名。
自是經科哭式壇法明方。靡不洞貫。
年二十四講演大喜樂本續等文。四眾悅服。
上師令巴至西天竺國參禮古達麻室利習梵典。盡得其傳。
初世祖居潛邸。聞西國有綽理哲瓦道德。
願見之。遂往西凉遣使請於廓丹大王。
王謂使者曰。師已入滅。
有姪癹思巴。此云聖壽。
年方十六。深通佛法。
請以應命。至都旬日即乞西還。
上召問曰。師之佛法比叔如何。
曰叔之佛法如大海水。吾所得者以指點水於舌而已。
問答允稱。上喜
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0725c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。