汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0731b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0731b
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0731b
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我的选文

鴻烈非緩也。熙明之治至是而始隆。

雖典祀之外。猶必以斯文文之也。

然則化之漸被者廣矣。不其盛與。

記洛陽之伽藍。筆多慚於董史。

頌西方之無量壽。共祝於堯年。

莫測真如徒欣聖際。謹記。

是年封普庵禪師加號。其詔曰。

上天眷命皇帝聖旨。朕聞。

佛氏以空寂為宗。則凡學所遵者。

寧欲建名號殊稱謂以示天下後世哉。而國家非此無以昭尊德樂道之意也。

朕自即位以來。聞袁州路南泉山慈化禪寺普菴寂感妙濟真覺昭貺大德惠慶禪師。

紹臨濟之緒。超華嚴之境。

德映當代澤被方來。其道甚尊。

顯心切慕之。既累錫大諡。

唯塔號未稱。可加定光之塔。

曰定光靈瑞之塔者。主者施行。

正月十日大赦○。京都崇恩福元謙講主卒。

公諱德謙。姓楊氏。

寧州定平人。幼為勤策。

從僧讀佛氏書。長時周游秦洛汴汝。

諮訪先德。學苾芻之道。

又逾河而北。觀風齊魏燕趙之郊。

初受般若於邠州寧公。瑞應於原州忠公。

又受幽贊於好畤仙公。圓覺於乾陵一公。

後受唯識俱舍等論於陝州頙。首楞嚴四分律疏於陽夏聞公。

凡六經四論一律。皆辭宏旨奧。

窮三藏之蘊。而數公並以識法解義。

馳聲四遠。公皆親熏而炙之。

躋其堂而噬其胾。故年未逾立。

已有盛名於時。後至京師。

受華嚴圓頓之宗於故大司徒萬安壇主揀公之門。揀以公博學多能。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0731b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。