汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0732b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0732b
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0732b
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我的选文

留於洮。師留是十有九年。

依大士綽思吉翫卜。覆所既聞。

受所未傳。切磋琢磨。

於是義逾精道益明矣。是以譽延兩京道重三朝。

事二聖於潛。竭勤逾紀。

從屬車往返二都。雖雨夕風朝。

恒在宮壼。逮武宗踐祚。

上處春闈。眷藩邸之舊。

錫賚以千萬計。初師在臨洮。

秦人請居古佛寺。至是乞歸以所賜大厥宇。

謀老汐上。未幾以太后詔徵還兩宮之賜。

視前有加。錫金印駝紐。

封號弘法普濟三藏大師。延祐五年八月十六日。

化于京師。年七十有三。

以聞。上惻焉興歎久之。

兩宮賜幣以葬。皇太子遣使至奠。

勅有司備儀衛送之都門之外。諡佑聖國師。

給乘騎歸葬成紀焉。是年六月再立行宣政院。

參用常選職官。勅建大永福寺○一月朔日食。

京師大寶集寺妙文講主卒。姓孫氏。

蔚州人。妙文諱也。

九歲為浮圖。年十有八畦服游學。

跋涉雲朔之墟。觀風燕趙之邦。

二十一預苾芻戒。抵京師依大德明公。

學圓頓之道。陸沈于眾者積年。

三十有二以眾勸請之殷。乃始赤服陞猊。

就傳明之列。其涵養冲挹無欲速成名。

不躁進求達類如此。四十有八居薊之雲泉。

勤節儉用。老者懷其德。

少者嚴其教。故眾睦而寺治。

比再稔廩有餘粟。歲荒以賑飢民。

薊人稱焉。世祖聞其道。

召見之。顧謂侍臣曰。

福德僧也。詔居寶集。

時禪學浸微。教乘益盛。

性相二宗。皆以大乘並驅海內。

相學之流囿於

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0732b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。