者聞之耳目盡喪。表裏無據。自能後禪分者聞之耳目盡喪。表裏無據。
自能後禪分為五。唯師所傳號為正宗。一傳為興化獎。為五。唯師所傳號為正宗。
一傳為興化獎。再傳為南院顒。三傳為風穴沼。四傳為首再傳為南院顒。
三傳為風穴沼。四傳為首山念。又五傳為五祖演。演傳天目齊。齊傳山念。
又五傳為五祖演。演傳天目齊。
齊傳懶牛和。和傳竹林寶。寶傳竹林安。安傳海懶牛和。和傳竹林寶。
寶傳竹林安。安傳海西堂容菴。容菴傳中和璋。璋傳海雲大宗西堂容菴。
容菴傳中和璋。璋傳海雲大宗師蕳公。海雲性與道合。心與法冥。細無不師蕳公。
海雲性與道合。心與法冥。
細無不入。大無不包。師住臨濟院。能系祖傳以入。大無不包。
師住臨濟院。能系祖傳以正道統。佛法蓋至此而中興焉。當。正道統。
佛法蓋至此而中興焉。當。
世祖聖德神功文武皇帝在潛邸。𭒰屈至世祖聖德神功文武皇帝在潛邸。𭒰屈至尊請問道要。雖其言往復紬繹。而獨以慈尊請問道要。
雖其言往復紬繹。而獨以慈愛不殺為本。師之大弟子二人。曰可菴朗。愛不殺為本。
師之大弟子二人。曰可菴朗。
賾菴儇。朗公度蓽菴滿及太傅劉文貞。儇賾菴儇。朗公度蓽菴滿及太傅劉文貞。
儇公度西雲大宗師安公。師以文貞公機智公度西雲大宗師安公。師以文貞公機智弘建。使事○世祖皇帝。當是時君臣相得弘建。
使事○世祖皇帝。當是時君臣相得策定天下。深功厚德祖於元元。卒為佐命策定天下。
深功厚德祖於元元。卒為佐命之臣。皆自此賢之也元貞元年○成宗之臣。
皆自此賢之也元貞元年○成宗有詔。迎西雲住天都大慶壽寺。進承清問。有詔。迎西雲住天都大慶壽寺。
進承清問。經歷三朝發撝玄言。得諸佛智。懸判三乘經歷三朝發撝玄言。
得諸佛智。懸判三乘如一二數。由是臨濟之道愈擴而大○今如一二數。
由是臨濟之道愈擴而大○今皇帝欽承○祖武。獨明妙心。刻玉為印。以皇帝欽承○祖武。獨明妙心。
刻玉為印。以賜西雲。其文曰。臨濟正宗之印。獨加師榮賜西雲。
其文曰。臨濟正宗之印。
獨加師榮祿大夫大司空。領臨濟一宗事。仍詔立碑祿大夫大司空。領臨濟一宗事。
仍詔立碑臨濟院。且命臣孟頫為文。稱揚佛祖之道。臨濟院。且命臣孟頫為文。
稱揚佛祖之道。以示不朽。臣孟頫既敘其所傳授。又系之以示不朽。
臣孟頫既敘其所傳授。又系之銘。銘曰。佛有正法。覺明妙心。二十八傳。銘。
銘曰。佛有正法。
覺明妙心。二十八傳。
至于少林。赫赫少林。師我震旦。使為佛至于少林。赫赫少林。
師我震旦。使為佛種。不鍥而斷。傳十世後。而得臨濟。為道坦種。
不鍥而斷。傳十世後。
而得臨濟。為道坦然。如指而示。又十六世。是為海雲。坐祖道然。
如指而示。又十六世。
是為海雲。坐祖道
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