汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0732a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0732a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0732a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0732a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

命敢不敬承。況父母之邦。

鄉里之義。可遂忘乎。

迺抗策而西。既至耆老皆驩呼而言曰。

吾鄉之人。得所師而承教矣。

尋以安西王命。居城南之義善寺。

唐初神僧杜順示迹之地也。邠岐涇渭四序講筵不絕。

從而學者蓋千數焉。天子聞之。

徵至闕庭。詔居大原教寺。

授榮祿大夫大司徒。未幾詔居大普慶寺。

加開府儀同三司大司徒銀章一品。賜遼世金書戒本。

求戒者皆從公而師受焉。王公大臣皆仰止高風。

猶景星鳳凰之瑞於明時也。延祐四年三月廿四日跏趺而逝。

以聞。上惻然久之。

賜幣數萬緡以葬。詔大臣護喪有司備儀衛旌蓋送之。

世壽五十八。戒臘四十三。

弟子奉遺骨舍利建塔焉。特賜三藏佑聖國師達益巴入寂。

佛法流於中國久矣。三乘之教風靡九州。

其道至焉。唐宋間始聞有祕密之法。

典籍雖存猶未顯行於世。國初其道始盛西鄙。

統元中天子以大薩思迦法師有聖人之道。尊為帝師。

於是祕密之法日麗乎中天。波漸於四海。

精其法者皆致重於天朝。敬慕於殊俗。

故佛氏之舊一變於齊魯。國師名達益巴。

少為苾芻。凡事帝師十有三年。

出而從入而侍。聽言論於左右。

觀道德於前後。陶熏滋久欝成美器。

凡大小乘律論及祕密經籍。部以十數。

皆耳於口授。目於手示。

得乎理之所歸行之所趣。帝師西還。

送至臨洮。以久勞侍從弗堪跋涉之勤。

見

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0732a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。