汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0730a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0730a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0730a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0730a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

之苦。蓋事煩而官多也。

十羊九牧。其為苛擾可勝言哉。

建言罷之。以聞。

詔罷諸路總所。議者稱其高。

公既得請廼遁迹壟坻。築室種樹蓋將終焉。

至大中以皇太子令召至京師。詔授光祿大夫司徒。

仁宗皇帝龍德淵潛之日。嘗問法於公。

知公之賢。既踐天位眷遇益隆詔給廩既舘於慶壽寺。

詔公所譯皆板行之。公幼而頴悟。

諸國語言皆不學而能。自為兒人皆以為必成大器。

既長果能樹立。致位三公。

雖以德藝。抑亦遭遇於時也。

其始為佛誦其言觀其義。既涉其涯遂厲於深。

為人好賢愛能。尤能取諸人。

以為善。談論之際發其端已。

得過半之思。故其所有皆以好問而致。

是以名勝之流皆從之。游以師友相處。

延祐元年十月五日歿。年五十有六。

其始疾也。詔賜中統鈔萬緡俾求醫藥。

太尉瀋王往眎疾焉。既歿。

又賜幣萬緡以給葬事。遣使驛送其喪歸葬故里。

門弟子相與建塔以表其藏。壽安山雲麓洪公。

作銘有謂。佛法之傳必資翻譯。

故譯梵為華。或敵對名物。

或唯以義。必博通經論。

善兩方之言。始能為之。

是以道安嘗謂。翻譯微言有五失本三不易。

故非能者不足以有為也。所以傳列十科。

翻譯居首者。豈非以其為之難功之大乎。

予嘗以詔與京邑諸公校讐藏典。歷觀自古翻譯之家。

以義譯經如秦之羅什。譯論唐之奘公。

十數人之作。所謂禹吾無間然矣。

其餘或指義曖昧。或文辭疎

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0730a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。