汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 22 · 大正藏 0732c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0732c
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29 行
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 22 卷卷 22 · 大正藏 0732c
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我的选文

名數滯於殊途。蔽情執之見。

惑圓頓之旨。師獨大弘方等。

振以圓宗。使守株於文字者。

有以盪滌情塵融通寂照。是以龍象蹴踏。

競附一乘之駕焉。年逾八十。

益倦于勤。以寺任諸弟子。

退居逸老專念佛三昧。延祐六年月日卒。

年八十有三。告終之日。

誡弟子高聲唱佛名。遽起跏趺結三昧印。

泊然長逝。塔于平則門外。

正月朔。日有食之。

三月十一日。登極大赦。

英宗格堅皇帝改年至治。詔各路立帝師殿。

追諡曰。皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至德普覺真智祐國如意大寶法王西天佛子大元帝師班彌怛拔思發。

是年。勅建帝師殿碑光祿大夫大司徒大永福寺住持釋源宗主奉勅。

撰翰林學士趙孟頫書。參議中書省事元明善篆額。

古之君天下者皆有師。惟其道之所存。

不以類也。故趙以圖澄為師。

秦以羅什為師。夫二君之師其人也。

以其知足以圖國。言足以興邦。

德足以範世。道足以參天地贊化育。

故尊而事之。非以方伎而然也。

皇元啟運北天奄荒區夏。世祖皇帝。

舊神武之威。致混一之績。

思所以去殺勝殘躋生民於仁壽者。莫大釋氏。

故崇其教以敦其化本。以帝師拔思發有聖人之道。

屈萬乘之尊。盡師敬之節。

諮諏至道之要。以施於

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0732c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。