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十不二門指要鈔
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0704c
- 可引用原文
- 18 行
- 全文规模
- 全经 1321 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 知禮述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0704c
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我的选文指要鈔序
大教隆夷存乎其人，諸祖既往玄化幾息，時不可以久替，必有間世者出焉。四明傳教導師禮公，實教門之偉人也！
童子受經便能思義，天機特發不曰生知之上性者乎！及進具稟學於寶雲通師，初預法席，厥父夢其跪于師前，師執瓶水注於口中，其引若泉、其受若谷，於是乎天台大教圓頓之旨，一受即了不俟再聞。
師謂之曰：「子於吾言無所不達，非助我也。」逮師始滅，公復夢貫師之首擐于左臂而行。
嘻！得非初表受習，若阿難瀉水分瓶之莫二也；
後表傳持，操師種智之首而行化也。淳化初，郡之乾符寺請開講席，諸子悅隨若眾流會海，繇是堂舍側陋門徒漸繁，未幾遂遷于保恩院焉。
《法華》、《止觀》、《金光明》諸部，連環講貫，歲無虛日。甞勗其徒曰：「吾之或出或處
版本与引用信息
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- 经号
- No.1928[cf.No.1927]
- 藏经版页
- 0704c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：法界次第、十不二门、四教义与教仪著述边界：T1925、T1927–T1932 同属天台教观著述群，却具有不同权威号、作者、时代、体例和全文范围。宗派术语、四教框架或共同引文只形成检索关系，不形成作品合并。 《十不二门》与《十不二门指要钞》根本著作—注释边界：DILA 的 T1928 权威记录明确关联 T1927；两者分别题署湛然述、知礼述，且有独立全文和结构，因此登记为根本著作与后出注释两部作品。